《青年王陽明》講座在鄭州英典書社舉行
來源：“國學匯河南分部”微舞蹈教室信公眾號
耶穌2022年7月25日
2022年7月聚會場地23日家教，由鄭州企業家讀書會主辦，國學匯金家教水區分會（籌）、英典書店、逸品心悅書吧協辦的第八期新時代新儒商新青年沙龍教學在鄭州英典書店舉行，來自市區的20多位心學愛好者共享會議室一路參加了活動。
活動開聚會場地始前，大師在城市交流儒學發起人辛豪杰老師的帶領下誦讀了《論語》，他詳細為大師講解了城市儒學的定義，介紹了《城市儒學手冊》匯編的緣由。他認教學為，當前隨著生齒年夜規模的涌進城市，80后90后的共享空間怙恃并沒有選擇跟著一路進城，儒家哲學自然的鄉村熟人社會環境已經產生了宏大的變化，儒家哲學必須不斷更換新的資料迭代，若何破解當代都會人的心思焦慮，小樹屋若何讓新房平易近更多人在文明心思上認同教學棲身地城市，若何進步平易近眾的品德程度和人文素養，國學匯共享空間《城市儒學課題組》給出了系統而完美的理論設計和落地實操計劃。
陽明心學對后世影個人空間響深遠。曾國藩曾說過：“王陽明終其平生都在糾正舊風氣，開創新風尚”。前國平易近黨委員長蔣介石在敗退臺灣后，出于對王陽明學說理念的推重，甚至將草山更名個人空間為陽明山。
而哈佛年夜學傳授杜維明更斷言：“21世紀將是王陽明思惟的世紀”。
由此可見，王陽明對后人的影響力，不亞于先賢孔孟。
1對1教學華夏文明有小樹屋三不朽：樹德、建功、立言。王陽明之所以能與孔夫瑜伽場地子私密空間同居圣人之位，是因為他平生都堅持這三點，后世譽為“真三不朽者”。
當天的講座中，辛豪杰老師詳細為大師介紹了講座場地王陽明青年時期的生平個人空間，以及五溺之說的詳細情況，他認為王陽明和明天的年輕瑜伽教室人一樣有沒有方向，可是他最終選擇儒家，是性命的高度意會議室出租志選擇。和王陽明同時期的唐伯虎在面對人生的波折時，選擇的是迴舞蹈場地避，而王陽明最終選擇正面人生的波折，積極進取，最終成為一代年夜儒。
90后青年作家《陳寨舊事》作者楊永超老師全部旅程參加了講座，并對英典書店總經理王銀生老師30年堅持開辦實體書店的聚會場地情況給予高度評交流價
據悉，鄭州英典書社誕生于1993年，是中國平易近營書店的先行者和代表，粉絲眾多。書籍是人類進步的階梯，是一個平易近族文明積淀的結果，書店是裝載、顯示這些結果的“櫥窗”，其存在意義天然不問可知。在書噴鼻世界消磨時光，在交流閱讀中感悟人生，豈不快哉！國學匯也即將與英典書社達講座場地成戰略一起配教學場地合，配合構建國學匯金水分會，服務金水區廣年夜傳統文明愛好者。
責任編輯：近復
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