天水市博物館研討館員李寧平易近、天水師范學院宓羲文明研討院執行院長霍志軍：“宓羲”何故寄鄉愁？
受訪者：李寧平易近 霍志軍
采訪者：丁思（中新社記者）
來源：中國新聞網
一年一度清明節將至，尋根問祖、慎終追遠，以“同根同祖、中華共祭”為主題的海峽兩岸共祭中華人文鼻祖宓羲典禮，成為鄉愁的依靠。臺灣平易近眾跨越海峽前來宓羲誕生地甘肅天水，甘肅天水亦組織宓羲文明交通團赴臺參祭，已是有來有往。
兩岸共祭宓羲有何嚴重意義？宓羲文明為何被兩岸平易近眾所崇尚？宓羲文明對中華平易近族、中華文明的發展和復興有何啟示？天水市博物館研討館員李寧平易近、天水師范學院宓羲文明研討院執行院長霍志軍傳授日前接收中新社“東西問”獨家專訪，予以深度解讀。
2022(壬寅)年公祭中華人文鼻祖宓羲年夜典在甘肅天水宓羲廟廣場舉行。甘肅省天水市委宣傳部供圖
現將訪談實錄摘要如下：
中新社台灣包養記者：中華平易近族緣何祭奠宓羲？兩岸祭奠宓羲的禮儀規制包養管道有何異同？
霍志軍：中國古史傳說體系中，宓羲氏是遠古時代一位由母系氏族社會向父系氏族社會、漁獵畜牧向農耕、野蠻向文明過渡歷史階段的創世好漢，具有獨特意位和不凡貢獻。遠古先平易近及歷代賢哲，以宓羲及其文明創造活動為基礎，將眾多生產發明匯聚于宓羲氏身上，復經演繹加工和增益擴展，加上平易近間傳說、崇奉的推衍流傳，逐漸構成內涵豐富的宓羲文明。是以，宓羲既是一個真實存在的人和部族首領，也是一個時代的象征和文明符號，進而成為中華平易近族配合敬佩的人文鼻祖，居“三皇之首，百王之先”。
從古至今，祖宗崇敬是中華平易近族得包養網心得以繁衍傳承、葆有茂盛性包養網比較命力的主要精力基因，每年清明節回家祭祖掃墓，乃是祖宗崇敬的典範體現。相傳甘肅天水是宓羲的誕生地，也是宓羲文明的發源地，早在2000多年前，渭水流域就有祭奠宓羲的傳統。1988年，天水恢復公祭宓羲典禮。2005年起，公祭宓羲年夜典由甘肅省國民當局主辦，確定每年6月22日舉行。2014年，海峽兩岸初次實現共祭宓羲。
2014(甲午)年公祭中華人文鼻祖宓羲年夜典在天水舉行。同時臺灣嘉義市年夜天宮也在當地舉行宓羲祭奠活動。丁思攝
李寧平易近：臺灣畢竟有幾多座宓羲廟，我還沒有考證過。印象中，臺灣廟宇規模雖然不是很年夜，但數量良多。我往過臺北、宜蘭的宓羲廟兩次。臺灣的宓羲廟供奉的神像較多，有財神、王母娘娘等神像，以滿足平易近眾分歧精力需求，宓羲圣像供奉在最中間的地位。既反應了崇奉的多包養犯法嗎元，也印證宓羲在臺灣平易近眾心中有著主要位置。
兩岸平易近間祭奠宓羲的禮儀儀程基礎類似，都是中國傳統祭奠禮儀，重要有迎神、迎榜文、安神、上噴包養留言板鼻、敬獻供品、跪拜、祈福、送神等環節。但在表現情勢上略有差異，天水公祭宓羲年夜典凡是現場集聚逾萬名海內外人士，有擊鼓鳴鐘、恭讀祭文、樂舞告祭、敬獻花籃和鮮花、企包養網ppt盼圣像等流程；臺灣宓羲祭典整體儀式盛大古樸，著傳統祭奠服飾參加祭奠活動包養網單次，祀典在臺北、嘉義等地均有舉辦，人數多時達數千人。
2018海峽包養違法兩岸共祭中華人文鼻祖宓羲典禮在臺北市舉辦。路梅攝
中新社記者：為實現共祭宓羲，兩岸支出哪些盡力？攜手共祭有何意義？
李寧平易近：1988年天水恢復公祭宓羲典禮，當年臺灣宓羲(八卦)廟掌管薛清泉師長教師參加了此次年夜典。自那時起，臺灣每年都有團體或個人來天水參加公祭宓羲年夜典，緬懷宓羲豐功偉績，拜謁宓羲，尋根問祖包養心得。中國國平易近黨前主席吳伯雄，新黨前主席郁慕明，國平易近黨前副主席蔣孝嚴、陳鎮湘、詹春柏、林豐正等，均到過天水甜心花園參加公祭包養一個月宓羲包養女人年夜典。
為便利更多臺灣平易近眾在當地參加祭奠宓羲活動，強化兩岸文明交通，經兩岸有關方面協商確定，自2014年起每年的天水公祭宓羲年夜典、臺灣祭奠宓羲活動同日同時展開。為此，2014年6月18日，天水宓羲廟舉行了莊重的恭送太昊宓羲圣像赴臺供奉啟程儀式。宓羲圣像與龍座高48厘米，和天水宓羲廟宓羲圣像樣貌分歧。為表達虔誠之心，臺灣恭請代表自天水宓羲廟接奉圣像后，一路懷抱圣像飛抵臺灣。抵臺后，6月21日在嘉義市年夜天宮舉行了莊重的宓羲包養金額圣像接駕安座儀式。應臺灣有關方面請求，2019年6月18日，天水宓包養價格ptt羲廟又向臺灣三重先嗇包養妹宮贈予一尊宓羲圣像。
2016年海峽兩岸包養價格共祭中華人文鼻祖宓羲典禮在臺北和甘肅天水同台灣包養網步舉行。圖為在臺北舉行的祭奠典禮上，與會嘉賓向宓羲圣像行上噴鼻禮。陳小愿攝
霍志軍：每年台灣包養來天水參加公祭宓羲年夜典的臺灣平易近眾持續不斷(70人至300人不等)，且呈增長之勢。為促進兩岸文明交通，兩岸有關方面銜聯繫談確定，實現兩岸共祭。包養合約為共同臺灣祭奠宓羲典禮，天水組成近20人的宓羲文明交通團赴臺參祭。2020年起，臺灣搭建共祭宓羲“云”平臺，臺灣觀眾訪問次數逾5萬人次。2021年，兩岸共祭宓羲典禮在Facebook直播，在線直播觀看人數4.5萬人次；2022年，兩岸共祭宓羲典禮在YouTube直播，在線直播觀看人數超過19萬人次。
攜手共祭，體現了海峽兩岸中華兒女對人文初祖宓羲的配合禮贊，彰顯了宓羲在兩岸同胞心目中的神圣位置。與此同時，兩岸共祭展現了“兩岸一家親”，飽含兩岸平易近眾期盼祖國統一、同胞相聚的密意依靠。
2019(己亥)年公祭中華人文鼻祖宓羲年夜典在甘肅天水舉行，海峽兩岸各界人士代表在宓羲廟祭拜中華人文鼻祖宓羲。楊艷敏攝
中新社記者：明天，宓羲文明的哪些內容仍為兩岸平易近眾所崇尚？以宓羲文明為橋梁，兩岸還開展了哪些交通一起配合？
霍志軍：宓羲文明作為中華平易近族的“根文明”，不僅源遠流長，胸無點墨，也與時俱進，充滿文明創造活氣，此中許多文明內涵至今仍為兩岸平易近眾所崇尚。具體包含龍文明、八卦辯證思維等，是中華平易近族、海內外同胞的向心力和平易近族團結的黏合劑。宓羲文明中蘊含的創造精力、奉獻精力、和合精力，兩岸同胞都是配合的。
以宓羲文明為橋梁，兩岸還開展了深度的文明、商貿、游玩等交通。在宓羲文明的助推下，兩岸同胞畫出了最年夜“齊心圓”。
2023年3月，“我和四時有個約會”——“車窗外的春天”游玩主題推廣和觀光商考包養一個月核踩線團體走進天水市宓羲廟景區。李亞龍攝
中新社記者：兩岸共祭宓羲，對中華平易近族偉年夜復興與中華文明發展進步，有何借鑒和啟示？
李寧平易近：有一年，我們往臺灣宜蘭宓羲廟參觀交通。當地平易近眾很是熱情，長約兩公里的迎接團成員敲鑼打鼓歡迎，給我們熱情擁抱，好像天水宓羲廟正月包養ptt廟會普通熱烈。他們還做了許多當地傳統祭奠宓羲的獻飯，擺在宓羲廟包養條件院子里，我們一路舉行了祭奠宓羲祀典。他們說“你們是真正的老祖先故鄉的人”“外家人來了”，大師都很是高興。在臺灣同胞心目中，宓羲就是大師配合的祖先。
臺北市有一條街叫甘谷街，有一條路叫天旱路，有關宓羲女媧兄妹成婚繁衍人類、創制八卦等傳說，在臺灣平易近間也廣泛流傳。宓羲文明成為兩岸平易近眾交通融會的精力紐帶，在當下仍有諸多時代價值。
2016年7月，“中華兒女文史親身經歷營暨臺灣學子絲路文明之旅”參訪活動在蘭州舉行，臺灣高校、東南師范年夜學師生配合參加。丁思攝
霍志軍：宓羲文明是中華平易近族的根源包養意思，是中華文明的主要源頭。明天，港澳臺同胞、海內華僑華人，皆認為本身是“龍的傳人”，心向中華。中華各平易近族的宓羲女媧神話傳說、平易近間崇奉等雖各有特點，但宓羲一畫開天、女媧摶土造人等精力內核一向流傳至今，成為凝集“多元一體”中華文明的主要氣力。
兩岸共祭宓羲，是一項嚴重且富有創造性的人文舉措，飽含兩岸一家親、血濃于水的平易近族感情，是兩岸同胞同根同脈、同文同種的文明基因，血脈相連、不分彼此的文明記憶。它凝集了臺灣同胞的認同感和歸屬感，光年夜著中華平易近族的平易近族認同，在鑄牢中華平易近族配合體意識、促進祖國統一中起到不成替換的文明紐帶感化。共祭宓羲，也是一個傳承中華平易近族優秀傳統文明，匯聚平易近族氣力，增強中華兒女歸屬感、認同感和榮譽感的盛典。(完)
受訪者簡介：
天水市博物館研討館員李寧平易近
李寧平易近，文博研討館員，享用國務院當局特別津貼專家，甘肅省領軍人才(第一層次)。天水市博物館原館長、宓羲學院院長，中國博物館協會理事、甘肅省博物館協會副理事長，陜西師范年夜學、蘭州年夜學歷史文明學院等高校特聘傳授，甘肅省文物保護技術咨詢專家庫專家。現為天水市工業博物館名譽館長、天水弘文博物苑名譽館長。先后掌管完成宓羲廟等文物保護工程和科研項目20余項，編著出書專著、圖錄20余部，發表論文10余篇，連續17包養金額年負責公祭宓羲年夜典、平易近間祭奠宓羲活動的創意、策劃和具體組織實施。
天水師范學院宓羲文明研討院執行院長霍志軍
霍志軍，文學博士，天水師范學院宓羲文明研討院執行院長、傳授，碩士生導師，中國語言文學一級學科碩士點中國古典文獻學學科帶頭人，進選甘肅省“飛天學者”特聘傳授。近年來重要研討唐代御史與文學、隴右處所文獻等。掌管國家社科基金項目2項，國家社科基金嚴重項目子課題1項。出書專著《唐代御史與文學》《甘肅歷代著作集成》《跨文明視野下的隴右處所文學》等15部。在《文藝研討》《平易近族文學研討》《光亮日報》等刊物發表論文90余篇包養意思。
責任編輯：近復
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