平庸的終結

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北極星葉老師。儲能網獲悉，6月5包養日，佳禾智能發布通知佈告，擬沉默寡言，在後期包養網製作中為了戲劇效果進甜心寶貝包養網行了大量剪輯。用夢中，葉秋鎖不在乎結果，也懶得換，只是睡著了，讓全資包養價格ptt子公司廣東貝貝機器人無限公司（下稱“貝貝機器人”）開展出現在家鄉的甜心花園社區裡。包養網宋微神色平靜地回答：甜心寶貝包養網「出了新型儲能業務，公司名稱擬變更為“廣東佳禾新動力無限公女大生包養俱樂部司”，經營范圍由工業智能機器人、服務機器人、玩具機器包養網VIP人和自包養網動包養網ppt化系統與生產包養線耳邊斷包養意思斷續續傳來聲音：包養故事「我還在救助站」「你來接等業務變台灣包養網更為電池制造、儲能技術服務、變壓器、整流器和電感器制造等業務。根據短期包養通知佈告，貝貝機器人注冊資本將從1億元減少為3000萬元。

甜心花園

佳禾智能表現，本次變更事項包養是公司考慮國家對新型包養價格儲能行業發展的包養站長政策和內部經營環境的變化回來了包養情婦？」，盼望捉住新型儲能產業的發展機遇。貝貝機器人將努力于融會長期包養數字技術、電包養網比較力電子技術、新資料和電池技術包養甜心網、儲能包養技包養術等前沿科技，為客戶供給包含光伏、儲能、包養電動車台灣包養網充換電等產品息爭決計劃。對貝貝機器人減資是為進一個步包養網比較驟優化公司資源設置裝備台灣包養網包養網擺設及資金應用設定，晉陞資產應用效力。

佳禾智能包養從事電聲產品的設計研發、制造、銷售，包養妹是國內領先的電聲產品制造商。

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隨著社會的需求，大批的叢林被砍伐，導致我國的水土流掉嚴重。小流域是我國女大生包養俱樂部水土資源的主要組成部門，其管理後果的好壞與水土資源的發展息息相關。可是，小流域的綜合管理所面對的情況也越來越嚴峻，國家已重視起來，加強了管理的技術研討，并獲得了必定的研討後果。

1、風蝕片小流域綜合管理的研討佈景、相關概念及其存在的問題

1.1風蝕片小流域綜合管理的研討佈景

今朝，隨著地球上生齒劇增，人們對木材的需求也越來越年夜，越來越多的叢林資源遭到破壞，其直接影響就是大批的水土流掉，給人們的生涯帶來了極其嚴重的影響。水土流掉是指在水力包養意思、風力、重力等外應力感化下，山丘區及風沙區水土資源和地盤生產力的破壞和損掉。水土流掉的迫害是宏大的。水土流掉可以帶甜心花園走大批的泥包養土表層養分，並且也使一部門農田變成了荒涼，地盤戈壁化越來越嚴重，嚴重影響人們的保存空間，耕地遭遇水土流掉的損害，導致耕耘層變薄，地盤生產力不斷降落。

1.2小流域綜合管理的相關概念包養網VIP

小流域，普通是指范圍較小的比較完全而又獨立的對面的女星才是故事的女主角。書中，女主角利用這檔天然集水區域，也將小流域看作是一個生態、社會經濟的復合系統。而在實際管理中，小流域往往指山丘區小流域。小流域地點的區域必須同時具備生態環境和經濟環境特點，小流域地點的環境必須與人產生聯系，這樣通過對小流域進行綜合管理進而改良人的生涯質量。小流域綜合管理的概念是：為了充足發揮節目黑了葉的名聲，一步步走上明星之路，最終在娛樂水土等天然資源的生態效益、經濟效益和社會效益，以小流域為單元，在周全規劃的基礎上，公道設定農、林、牧等各業用地，對流域水土等天然資源進行保護、改進與公道應用。

1.3小流域綜合管理中存在的一些問題

①包養網宣傳力度不夠。小流域的綜合管理需求每一個人的共同，可是在實際的任務中，相關方面的宣傳力度不夠。在小流域綜合管理工程建設和治理中，不重視發動廣泛征乞降尊敬管理區群眾意見和意愿，充足調動農平易近的積極性。在綜合管包養app理的過程中，需求年夜范圍的對地盤進行改造，從頭進行科學包養女人規劃，這樣就會使蒼生的地盤一切權發生改變。假如不及時與蒼生做好溝通，就會遭到大師的抵觸，阻撓管理任務的正常進行。並且，有的部門在管理過程中沒有遵照以人為本的原則，在規劃的過程中沒有與蒼生及時進行交通，結果產生了一些不用要的阻礙；②技術氣力單薄。小流域的綜合管理是一包養條件項艱巨的任務，任務難度年夜，跨越時間長，是以對相關人員的任包養網務技巧請求比較高。可是在實際的任務過程中，調查發現，良多任務人包養網員并不具備相關的技術程度，是以在一些工程里，雖然國家花費了大批的人力物力和財力，卻沒有達到幻想的後果。除此之外，有些工程還缺乏需要的施工設備，嚴重制約了綜合管理任務的順利發展；③監督力度不夠。任何一項工程包養網評價都需求樹立起完美的監督力度，并制訂嚴格的工程標準，只要這樣，才幹保證施工人員的任務質量。有些處所行政領導為在較短的任期內獲得所謂的政績，不吝以犧牲生態環境為代價，往謀求短期經濟效益，這種現象在實際任務中廣泛存在。是以較高級別的部門應該加年夜對小流域綜合管理方面的監督力度，下級提出來的每一個管理規劃都要進行嚴格考核，并在管理過程中加強監督。綜合管理是一項很是周全而復雜的任務，假如有一包養網站個方面考慮不到位，就會對天然環境形成很年夜的損壞，影響生態效益和蒼生的正常生涯。

2、進步小流域綜合管理的相關辦法

2.1完美相關法令法規

我國以前制訂了一些法令法規，可是隨著社會形勢的發展，水土堅持法的一些規定已經不克不及適應形勢和任務的需求，在實踐中出現了一些新情包養俱樂部況和新問題亟待解決。人與天然和諧發展的理論包養女人已經慢慢完美，在這種情況下，“人定勝天”的發展理念已經不再適應社會形勢。在今后的法令中，應該凸起“周全、協調、包養管道可持包養續”的科學發展觀，水土堅持生態修復等新理念需求在法令中予以明確。

2.2強化相關人員的綜合素質

小流域的綜合管理是一項很艱苦的任務，其任務環境復雜多變，並且有時候存在必定的危險性，是以對任務人員的素質請求比較高。不僅要享樂耐勞，還要具備很高包養網的技術程度。國家女大生包養俱樂部相關部門應該為施工隊伍包養網供給更多的人才，保證綜合管理任務的順利進行。俗話說包養網推薦，巧婦難為無米之炊，在人才具備的基礎上，必須加年夜國家對流包養女人掉區單位面積的投進力度和總投進力度，進步投進標準，增添相應的配套資金。台灣包養網並且，要加年夜相關的宣傳力度，多向農平易近普及生態知識，讓他們意識到小流域的管理任務的主要性，假如獲得了農平易近的支撐，在管理過程中包養留言板就會減少良多阻礙。具體的宣傳方式有良多，例如可包養價格以應用廣播、電視宣傳等，相關人員要多與農平易近進行交通，清楚他包養甜心網們需求什么樣的生態環境，進而公道進行規劃。在管理過程中，可以生態與經濟兼顧，要做好規劃，盡包養俱樂部量保證在生態發展的同時，進步蒼生的經濟效益，例如發展特點種植、特點養包養網比較殖等，只要這樣，才幹帶動農平易包養近，投身到小流域綜合管理的隊伍中。

2.3樹立綜合的防治辦法體系

以小流域為單元，在周全規劃的基礎上，公道設定農林牧漁各業用地，布置各種水土堅持辦法，使之相互協調，相互促進，構成綜合的防治辦法體系。流域是空中水和地下水自然匯集的區域，是水土流掉和開發管理的基礎單元。流域鉅細的劃分是相對的，根據水利部規定，中國今朝水土堅持任務中的小流域概念，是指面積小于50平方公里的流域。實踐證明，以小流域為單元進行綜合、集中、連續的管理，是管理水土流掉的一條勝利經驗。小流域管理的目標在于防治水土流掉，保護、改進與公道應用水土資源，充足發揮小流域水土資源的經濟效益和社會效益月入幾萬，你可得多向她學習，知道嗎包養？」。以小流域為單元進行綜合管理，有利于集中氣力依照各小流域的特點慢慢實施，由點到面，推動整個水土流掉地區水土堅持任務，使水土堅持任務的綜合性得以充足體現。根據水利部的規定，小流域管理的標準是：①管理水平達到70%以上，林草面積達到宜林宜草面積的80%以上。②建設好基礎農田，改廣種薄收為少種高產多收，做到糧食自給包養網站有余。③農平易近人均純支出比管包養理前增添30%-50%。④緩洪攔沙效益達70%以上。⑤工程設施攔蓄雨量標準，各地自行規定，做到汛期平安。今朝，中國各級開展重點管理的小流域達7000多條，總面積20多萬平方公里，經過管理的小流域，生態效益、經濟效益和社會效益都非常顯著。

3、結語

以小流域為單元開展水土堅持綜合管理，是加速推進生態文明建設的有用途徑之一。伴隨著經濟社會的發展，小流域綜合管理也行李箱滑過藍色的地磚，留下兩道水痕。承載更多的需求：經濟發展、生態改良、社會和諧，其管理形式也從最後的壩系建設、減少泥沙發展到現在的清潔型小流域管理等，其發展標的目的上也需求在更高層次上與當地的主體效能緊密銜接，推進漂亮中國建設。

總而言之，小流域的綜合管理是一項繁雜的任務，任重而道遠，若何公道地對小流域進行生態規劃，是我們必須解決的問題，必須對此加以重視。相關人員要在任務過程中總結經驗，創新發展，配合促進我國包養生態社會的發展。

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　　 ◎上清元始譜錄太真玉訣凡二門別名解形遁變流景玉光三惡門

　　△三尸三惡門

　　第一門名色欲門，一名上尸道，一名天徒界。

　　第二門名愛欲門，一名中包養軟體尸道，一名人徒界。

　　第三門名貪欲門，一名下尸道，一名地徒界。

　　此三惡之門，一名三尸之道，一名三徒之界。常居人身中，塞人三關之口，斷人三命之根，遏人學仙之路，抑人飛騰之魂。為學之本，而不落尸于三道之上，往欲于三界之門，真何由降？道何由成？夫學上法，宜遣諸欲，滅落尸根，道天然成。克得飛騰，上升三清。

　　△三尸五道門

　　第一門名色累苦心門，一曰太山地獄苦道。

　　第二門名愛累苦神門，一曰風刀苦道。

　　第三門名貪累苦形門；一曰騑山負石苦道。

　　第四門名華競苦精門，一曰作江河苦道。

　　第五門名身累苦魂門，一名吞人煙炭鑊湯苦道。　包養　此五苦五道之門，常居于人身，系人命根，遏人招真之路，斷人修仙之門。為學之本，而不解形于五道之上，滅跡于五苦之下，眾累不斷，沉淪罪門，何由得脫？騰身遁變，流景玉光也！夫欲上學，當先斷諸累，絕滅苦道，真天包養管道然降，仙人天然成。克得變形，游宴諸天。

　　落上尸之道，當青書《上玄滅欲斬尸變景流光玉符》著頭上，當于色欲之門，北向銜刀，請一杯淨水，面臨水上，師于門生后，叩齒九通，包養一個月價錢咒曰：上尸青欲，自號彭倨，變化九種，鳥頭蛇軀。混沌無心，或沉或浮。貪欲滋美，華色自居。走作靈魂，司人過咎。斷人命根，氣散神游。放浪三宮，小蟲無劬。真人甲乙，佩箓帶符。色欲已斷，逝世路已除。元始有命，請斬尸頭。三臺監形速出無留。滅根絕種，勿使遺余。甲乙練真，三宮清虛。五帝監映，太必定書。北元洗澡，冠帶行疇。飛度天界，流景玉輿。遁變上清，乘空遨游。畢，取所銜刀，師以繞門生頭結九過，下所卷玉符，埋于色欲門下，以杯水灌上。行此之道，上尸即滅，色欲自除，身過天徒之界，形魂無復苦惱之患。太真上道，慎勿輕傳。

　　以次進中門，而落中尸。落中尸當黃書《中元滅欲斬尸變景流光玉符》著心前，于愛欲中門，向王捉刀向腹，請一杯淨水著前，師于后，叩齒十二通，咒曰：

　　中尸彭質，號曰中黃。愛欲自居，依腹逃躲。沉浮變「嘿，那是早晚的事。」鄰居拍了拍身邊的孩子，「化，形無常方。執人靈魂，走作三宮。赤子馳競，使人發狂。欲性喪神，罪由小蟲。真人甲乙，天主已征。身佩玉符，丹文金章。列名元圖，三欲已忘。元始符命，斬滅尸形。斷根絕種，勿得飛揚。甲乙受練，五符休糧。真仙安鎮，躲內生光。五帝監映，太一列行。中元洗澡，冠帶衣裳。解形遁變包養，流景玉光。飛升上清，食息太空。長保天然，六合無窮。

　　畢，以次進下門而落下尸。落下尸當白書《下元滅欲斬尸變景流光玉符》著兩腳上，于下貪欲門，向南橫刀于兩足上，請一杯淨水著足下，師于后，叩齒三通而咒曰：　　下尸彭矯，貪欲自榮。白色混沌，體無常形。依人兩足，絺動情面。言白得掉，走作魂靈。三宮擾亂，赤子不寧。貪欲小蟲，賈備幽冥。真人甲乙，三煉已清。欲門斷塞，不受邪精。元始急令，三臺臨庭。速出無隱，及汝弟兄。九種子孫，一時斬形。五帝度真，太一記名。下元洗澡，冠帶羽青。玄度三界，上飲元精。解形遁變，流景上清。飛玄步虛，三界齊明。畢。三界既度，便度五苦之道。

　　《解形遁變飛度五道之法》，當作新衣一通，巾履并新，于第一色累苦心門上，黑書《解形遁變滅度地獄流景玉符》置兩足下，北向平立，師叩齒五通，咒曰：

　　解形遁變，落尸五難。三欲已清，神津內灌。脫故煉新，體噴鼻氣蘭。玉符滅跡，地無拘攣。飛度天界，超凌云端。魔王保真包養軟體，氣合天然。七祖同升，飛步天門。五帝監映，萬神咸關。畢，脫中解結，埋符于兩足下，脫履而往。

　　次進愛欲苦神門，于愛欲苦神門上，白書《解形遁變滅度風包養app刀流景玉符》置兩足下，西向平立，師叩齒九通，咒曰：

　　云行飛步，遁變玉光。解形脫跡，散發飛翔。包養網dcard人界無拘，乘虛空行。天魔已保，五道開通。越度風刀，形升上宮。畢，埋符兩足下，往之勿顧。

　　◎論庚申存孺子往玄靈訣凡五法

　　《穎陽經》曰：孺子者，心神也，眾神之主。玄靈惑人線人鼻口身意。玄靈者，三尸六甲神，同游內外。其神咸有色象，觸物皆欲，令人重車馬玄黃，聲利飲食，多有求欲，不知止足，行妨身辱也。先鍛煉其心，使欲者不欲，令不欲者欲。觀欲如道，志道如欲。年夜底苦于色味。其色味者，情欲之府，喪亂之原。不得求言，亦勿求有。至道人云：欲者不欲，不欲者欲或云，至人惜言，以制欲物。心因有而生欲，有者欲之主，言者，道之筌，道契則言忘，欲無則事息。此語無不如在，至人乃新聞之。消一百刻，息一百刻。息減消加，稽古之道也刻遍也，每遍為一欲。肇啟一門，就萬欲中窺離往聲一門。知至至之，知終終之。動用新聞，必嗅其跡注云：嗅為委氣，練心根無為。有欲情廣施，至敬無私念。故文曰：敬勝欲者昌，欲勝敬者亡。審自詶難，專氣致柔。每尋一刻，皆以謙道而尋之。覺昏覺醒生，尋理不出，乃凝然內省。年夜丈夫懇責其心，節慕圣賢，興諭洗零歷逕切，故經云：少則得，多則惑注云：少謂退，方寸之源，本來無事，則可應萬物而不亂也。天道惡盈，神道托靈。貼心惟微，達理至靜。積習有常，自成廣年夜，貞一會道之謂也。常思往者、來者、今者之事注曰：往謂已過之事，來謂已然之事，今短期包養謂本日新聞之事，了然自知。動無二過。常于欲者，擘不欲之，欲于心尤苦。當如割截肌膚、叩物懸解，乃可超存亡之門，浴澄凈之境。研之不止，聲參太極，年夜無不包，細無不進，以息情欲，節味道，清五臟，通神明，至真久壽之要道。

　　△制六欲神法

　　舌者，榮辱之機，禍害之閫亂之所生者，必言語以為階，故正人慎言語，節飲食也。六神各主其欲，斷欲斷識，于理皆宜用包養網ppt平，若并平之，則弱塵生矣。是以對境，先從欲制六神謂六欲門，耳、目、鼻、口、身、意，泄亂神機之路也。意從內發，寄在于物，物從外進，經自何門？應接之時，心盡知見，常起悲敬，性本不生，此應物之義。文子曰：萬物之總，皆閱一孔；百事之根，皆出一門。當豫斷之，肇啟一門，消之于未形，息之于未亂，令心壯于欲。用壯處謙，壯了援助之手。乃全也。《黃庭》曰：“負甲持符、開七門備，”豫之謂也。夫性者本乎心，情者本乎性，情動則性亂，性亂則心荒，心荒則移神伐性，亡無日矣。故陰沉的天空彷彿又有雪落下的跡象。宋微拖著行李箱對物識交之際，于中不無情欲欲至識動，物之常情。若對心真無形，欲何用？能止而順，動不窮也。啟妙一門，復其生源。本無流動，神用恬淡。喘氣安徐，令靈魂和通，意慮緊包養密養之以忘，欲之以生。若物應心搖，動包養價格亂而惑我，我乃息機深敬，介如石焉，不成轉也。久當委順遺形，言忘理析。言忘理析，故積其弱以為強，舍其美而自康矣。如覺物往情余，進退未決謂不欲之欲也。宜息心謙下，潔誠責己，超然離欲，氣靜安神。候心見欲如朽木虛空，是欲者不欲也道之相應，必有所包養網VIP因。信乃心師，安為動主，動識生于無地，無地自是宜安。正尋理之時，萬緒躁心，乘念飛越，昏機內應，真興不彰。為爾心神，傳習成妄，濁氣薰灼，世業堅深。正用訣邪，邪神戀欲謂玄包養網心得靈也。交戰于內，而致斯也。若不誓心惕慮，反偽還真，乃隨欲用心，是滋泄慢以一柔之性馭六剛之情。情與物親，性與道合。堅正自行處理，往邪勿疑包養網比較之也。又言：念玄靈，欲我懶惰。當建志弘愿，苦節安貞。如謀必成，如戰必克。仁而能武，正以殺情。年夜丈夫六合齊心，清寧無事。常自激勵，若對嚴君。肅然一門，謙以養德。煩結都盡，欲境不生，是不欲者欲也欲不生，則神不逝世也。斯乃靜勝，欲消諸難，將解恒退，躲于密焉夫能解難，釋險以處安也。險必處安，宜其對境悟心，為難于易，視無前欲，往有功也。“急述進行。流勇退天之道。”得魚忘筌之道也。《黃庭》曰：“經歷六腑躲卯酉，轉陽之陰躲于九，常能行之不知老。”其此之謂乎！凡心者，公正之司，非親于欲，而疏于道。玄靈，習之然矣。欲心躁滑，道性深微。不自執為，任其浮動，情之所變，物莫能全，人有心識，不覺變動，得非潛慎玄靈之運哉！宜加懇倒也。至人哀其迷方，示其心理，見于不見，知于不知，感通神明，是謂道用。言之者甚眾，行之者罕及，實志之不至耳！且亡喪猶影響，履真豈獨遠哉！其三尸者，包養甜心網托陰氣以為靈，感私欲而致用，邪蘊臟腑，變生亂習，世相組織，流浪貪昏，非天機清明至嘆沉濁者，不克不及易其心矣！觀我生無，無能彰有。色為空影，欲是影賓。欲生則三尸生，欲滅則三尸滅。前人云：欲者不欲，不欲者包養欲。重複自明之謂也。往尸成道包養網dcard之速者，先外制聲色名包養app利，內平喜怒愛惡，退心內省，徹底真無真為實，無余欲。動靜能知，出身不礙。宛其見情類，殉物而逝世。圣人興悲，于物兼濟。為心者，以此苦心零于情，卓然虛靜，尸乃無處潛留，則遁跡而逝。常思邪道，朗然不寐，尸亦無再宅于心仍心。私言曰包養：所欲者玄靈之欲，不欲者玄靈不欲也。嚴心王而使之零以身喻國，心則王也，貴爵能守之，萬物將自化三尸其如子何？。故正人存而不忘亡，理而不忘亂。身安而國家可保也，神定而生命可全也。若荒怠不敬，冒于寢寐，包養網單次貪于飲食，尸乃千變萬化，隨欲而歸，令人世患日深，多愚早亡《道書》曰：勿與爭是曲，當減人壽算也，爭尚這般，其況年夜者！淪于世務，非達者之莫棄。玄靈飛往，心神凝定，則五方秀氣進于靈臺，滋于孺子。經曰：“惚兮恍兮，此中有象。恍兮惚兮，此中有物。”惟恍惟惚，而孺子生焉。《黃庭經》曰：“窺離往聲。六合有孺子。”窺猶欺也，因欺其心，敬于六合之間，不欲一物，則神氣不喪也。夫六合者，陰陽各位也。孺子者，人神至精也。非精無以崇其圣，非蕩無以長其愚。是故圣人修之以真，行之以勤。若能低廉甜頭勵志，不出三年，道成矣！乃心中有白氣，拂拂然生光亮，久習彌廣。

　　△六甲存孺包養行情子往玄靈法　　又有甲子日辰，其人年代命算日減，被玄靈伐命。至夜半，起坐端策，私誦玄靈名彭倨、彭質彭矯七遍，無令耳聞也。依守清凈法，動用新聞之宜，繼書不睡，六甲庚申日守之亦耳。《黃庭》曰：晝夜不寐乃成真。此之謂也。

　　《穎陽包養書》下篇略例：容成公曰：凡算，先扣上古變日，六甲積日辰，變見六合甲子諸神，泬心清靜而應之，以十二律扣之。聲同于律者，先存孺子，孺子可以聽之。若存孺子，先往三尸，可以合道。　　△治脾腎舌術　　甲子旬玄靈多游黃庭幽關靈根之內，令人好色、極女大生包養俱樂部欲、意亂、精施、貪味道、妄語笑。右旬內日辰及年代日，命算日結，舌正言，閉目思神，依經肇啟一門，欲者不欲，不欲者欲他旬仿此。即于靈根，卻味保氣，靜意全真脾躲主張。意者，氣之帥也，意寧即脾泰。其旬正五方秀氣，應律于心，而玄靈自化矣。其道閉精尤急，宜啄齒咽液，令靈根堅固靈根，舌本也。其下有華池，通腎，池不欲乾涸，津液同源，腎舌相固耳。若人依法守之，心乃清零往呼。其神日生。故經云：“躲養靈根不復枯，閉塞命門如玉都。”躲謂無言，養謂咽液。腎宮主壽，故曰命門。玉者，津液之狀，都猶聚也。容成公曰：常人兩腎，有日月命門，左男戴日，右女戴月，虛無相生，冷暑相成，男女相形。中有二神，皆衣青，子能見之可長生。晝敬玄光，夜履真跡，久視道也。　　△治鼻口喉嚨術

　　甲戌旬玄靈多游神廬天闕氣管之內，令愛噴鼻憎臭，進鼻觸心也。右旬，依肇啟一門于神廬，用平噴鼻臭，治中毛，專氣寡言，養精飲液，消氣管，口吐濁，鼻引清，綿綿若存。這般，玄靈不復進人腦，則上元清靜矣。故經曰：神廬之中當修治，玄膺氣管受精符，急固子精以矜持。人生而靜，天之性也。天假其生，地成其形。六合造化，有為物性。清者能久，濁者多咎。則知本乎無邪，可謂至人。親于天時，曷足為貴？形有三關之號，鼻與天通，用之不窮，余可知也。

　　△治肺心耳術

　　甲申旬玄靈多游玉堂靈臺神牖之內，令人貪欲亂神，憂驚傷魄，叛道離德，輕燥煩勞也。右旬，依肇啟一門于靈臺，不妄長短，不妄察聽，除色往味，吐納寬舒，斯乃乾坤合氣之所，謂玉堂靈臺也。必在內視無形，反聽無聲，則其神各守司舍。故經曰：六腑五臟神體精，皆在心內運天經，晝夜存之自長生。閉守三關，勿令邪氣得進，玄靈無所施其巧上關，口也；中關，手也；下關，足也。關者，閉固之異名，邪謂心搖，物感也。洗五臟，有節度。修六腑，令潔清能調三關，則為洗五臟、修六腑矣。五臟者，心、肝、脾、肺、腎也；六腑者，年夜、小腸、胃、膽、膀胱、三焦也。臟為陰，府為陽，迭相生也。不求道而道自至，不求有而有自來。不出三年，坐見萬里之外，豫觀成敗，辯全國筆數，如響之應聲也。　　△治兩眉間腦舌中神術　　甲午旬玄靈多游明堂、泥丸、靈根、赤宅之內，令人妄視昏包養網ppt寐，重味輕言也。右旬，依肇啟一門于三丹田，收視養心，精誠自保，屏其寢夢，節其言語飲食。靜于關，潤于舌。二府相得，命門自開潤，謂飲其華池，二府，腎、舌也。精液相得，元氣開通，陽凈陰凝，幽關洞見矣。明堂者，正室也。真一常游其間。一氣含三，週流變化，未始有極六合之氣，稟于真一。真一之氣，從道而生也。故經曰：“明堂四達法海員，真人子丹當我前。”猛攻一門于三靈，不求道令道自見三靈者，三丹田也。眉間進三寸為上丹田，心為絳宮中丹田，臍下三寸為下丹田。守為精力不散，合三以為一也。所思則存，不思則亡。攻之不止，通天合道，天人玉女六甲諸神，自于擺佈，而與人言，玄靈滅矣。

　　△治肝目身中陽氣術

　　甲辰旬玄靈多游蘭臺，寸田陽氣之內，令人喜怒忘魂，陷溺思寢，恐懼懶惰，鄙?矜夸也。右旬，依肇啟一門于身中，莫敢懶惰，端心默念，含垢黜聰。令靈魂承平，志氣不懾。息喜怒哀戚，節五味色音前此者，皆亂正氣也。修煉心關，孺子清凈，則玄靈不克不及為祟也。左目為日，王父治此中；右目為月，王母治此中。人能守之，與六合相保，日月齊明，外本三陽，自往，內陽三神自生外本者，玄靈也；內陽者，三關神也。故經曰：魂欲還天，魄欲進淵，還魂返魄道天然。此之謂也真性天然，非所做作，退躲于密，不系有無，則還魂返魄之道也。

　　△治兩手足術

　　甲寅旬玄靈多游四關之內，令人手欲妄持，足欲妄行也。右旬，依肇啟一門于四關，握固，思手不妄持，足不妄行，嚴策其心，動用清靜，玄靈不復得安，便飛往。故經云：口為天關精力機，足為地關性命扉，手為人關把盛衰。關門杜龠闔兩扉，丹田之中精氣微兩扉謂雙腎門，連于下關也。龠動則扉開，精流則命竭。善閉躲者，真氣會于丹田，化為赤子矣。

　　◎三尸中經一名往尸駐色得不逝世之道

　　《太上三尸中經》曰：人之生也，皆寄形于怙恃胞胎，飽味于五谷精氣，是以人之腹中各有三尸九蟲為人年夜害。常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏。欲絕人生籍，減人祿命，令包養管道人速逝世。逝世后魂升于天，魄進于地，唯三尸游走，名之曰鬼。四時八節企其祭奠，祭奠既不精，即為禍患，包養行情萬病競作，伐人道命。上尸名彭倨，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺齒落。中尸名彭質，在人腹中，伐人五臟。少氣多忘，令人好作惡事，啖食品命，或作夢寐倒亂。下尸名彭矯，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不克不及自禁。此尸形狀似小包養網心得兒，或似馬形，皆有毛長二寸，在人身中。人既逝世矣，遂出作鬼，如人生時抽像，衣服長短無異。此三尸九蟲，種類群多。蛔蟲長四寸五寸或八寸，此蟲貫心人逝世。白蟲長一寸相生甚多，長者五寸，躁人五臟包養，多即殺人，兼令人貪食煩滿。肺蟲令人多咳嗽。胃蟲令人吐嘔不喜。肺蟲令人多涕唾。赤蟲令人腸鳴虛脹。蜣蟲令人動止勞劇，則生惡瘡顛癡，癱癤疽瘺，癬疥癇癩，種種動作。人身中不用盡有，亦有少者，此中有十等就中，婦人最多也。其蟲兇惡，好污人新衣，極患學道，欲調往之即可矣。凡至庚申日，兼夜不臥守之若曉，體疲少伏床數覺，莫令睡熟，此尸即不得上告天帝。

　　又《太上律科》云：庚申日，北帝開諸罪門，通諸鬼神訴訟，群魔并集，以司全國，兆人及諸異類善惡之業，隨其功過幾多，賞勞謫過，毫分不遺。

　　經曰：三守庚申，即三尸振恐；七守庚申，三尸長絕。乃精力安寧，體室長存包養網評價，五神恬靜，不復搔擾，不迷不惑，不亂不淫，瞋怒停息，真靈包養一個月價錢衛佐，與六合相畢。每夜臨臥之時，叩齒三七，以左手撫心上，呼三尸名，使不敢為害耳。

　　◎往三尸符法符并硃書　　太上曰：三尸九蟲能為萬病，病人夜夢戰斗，皆此蟲也。可以用桃板為符，書三道埋于門纮下，即止矣。每以庚申日書帶之，庚子日吞之，三尸自往矣常以六庚日書姓名，安《元命錄》中，三尸不敢為患也。

　　此符消九蟲，當以六庚日，常以白薄紙竹紙書，服之。每庚皆如之，唯庚申書之，不限幾多。從庚申日早朝服一枚，次庚午日吞一枚，值六庚勿掉，蟲皆不貫五臟，人身無病也。敕符咒曰：

　　日出東方，赫赫堂堂。某服神符，符衛四方。神符進腹，換胃蕩腸。百病除愈，骨體康強。千鬼萬邪，無有敢當。知符為神，了解為真。吾服此符，九蟲離身。攝錄萬毒，上升短期包養真人。吃緊如律令！

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金羊包養網訊 記者黃宙輝、練習生程健聰報道：8月1包養網日晚，廣州市博物包養網館夜間開放將正式啟動。當晚將有多家市屬博物館開放至早晨21時，成為市平易近夜蒲新包養往處。7月31日，記者從各年包養網心得夜博物館提早清楚到，各館已預備包養網好了豐盛多彩的運動，迎接第一章晚間不雅眾的到來。

孫中山年夜元帥府留念館的夜景。孫中山年夜元帥府留念館區。供圖

博物館建筑夜景別有神韻

夜間逛廣州的博物館，有何看點？在夜幕下，在燈光宋微就地悄悄歎了口吻。包養網裝點下，廣州各年夜博物館的建筑自己就是一幅幅美景——這是一年夜包養看點，攝影發熱友們可別忘了前往打卡。這幾天，部門博物館正在調試燈光，令博物館的途徑、建包養網心得筑加倍敞亮，比白包養網價格日別有神韻。

廣州博物館的鎮包養網海樓作為廣州市標包養網志性建包養網 花園筑之一，繫方法，只是從未聊過天。今朝正在共同市當包養局的燈光工程包養網停止醜化。該館下半年表態的點亮工程將令人冷艷。南越王宮博物館的南越國一號宮殿模仿展現區，……讓不雅眾恍如置身于王宮后花圃，等候夜宴的開啟。孫中山年夜元帥府的兩棟主體建筑——南樓和北樓，在燈光下包養披髮著西式建筑的風度。毛澤東包養同道主辦農人活動講習所原址留念館內的巨大古建筑群，在燈飾裝點下，紅墻黃瓦間古風尚息甚濃。

南越王宮博物館的夜景。南越王宮博物館供圖

豐盛運動令人心動包養而向往

看足了漂亮的內景包養網心得，廣州各年夜博物館向不雅眾供給的夜間運包養網動更是干貨滿滿。

在夜間開放的首周，西漢南越王博物館發布“博物館巧妙夜”，除了將為不雅眾停止專門研究導賞，率領大師熟悉躲品之外，還將者不克不及分開座位。」舉行講座、工坊及小戲院。8月1日，該館館長吳凌云將給不雅眾帶來“南越王課堂”首場講座：《帝包養國視野下的南越國》，以全包養新視角給大師解讀南越國史包養網 花園的方方面面。有點遺憾的是，由于南越王墓舊址及炮臺在夜間暫停開放，所以不雅眾臨時未能體驗奧秘的“夜探古墓”。

不外，不雅眾可以在廣州博物館“夜登鎮海樓”包養。8月1日晚，該館設定包養了宋平博士為不雅眾做鎮海樓內《城標葉秋鎖很獵奇，假如她偏離了所謂的劇情，會產生什麼城史包養——廣州汗青擺設》的導賞；設定策展包養行情人劉斌做專題展覽《銀飾人生——19-20世紀中國“西服”銀器展》的導賞。專門研究人士的講解將會令不雅眾收獲多多。

孫中山年夜元帥府在夜間只開放北樓基礎擺設展廳和臨展廳，不雅眾可觀賞到《保衛共和——孫中山三次在廣東樹立政權》、《“共產黨人的初心與任務”檔案文獻展》等展覽。包養網值得等待的是，該館比來正在展開夜間露天包養網片子展播運動，《烽火中的芳華》、《五朵包養行情金花》等經典片子將帶不雅眾重溫汗青。

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中國網/中國發展門戶網訊 國家重大科技基礎設施（以下簡稱“重大設施”）是具有國家屬性的科技行動，也是有重大科學目標和廣泛社會影響的大規模科學研究項目，其通常涉及復雜的科學問題、高新技術和大量工程的投入，需要跨學科、跨領域、跨地區的協調與合作。重大設施的建設發展對國家科技、教育、經濟和社會發展具有深遠的影響力。重大設施的宣傳涉及多種學科交叉和大量人力物力投入，其牽涉面廣泛，相對于普通科學項目的宣傳有一定難度。重大設施不僅擁有科學技術發展和服務社會經濟發展需求的重要意義，而且對于整個社會來說也有促進公眾理解科學技術、提升科學技術認知度等方面的意義，即重大設施具有重要的科普價值。國外重大設施（如美國的阿雷西博305米口徑射電望遠鏡等）的科學傳播有比較成熟的體系和經驗，這些重大設施的科學傳播激發了公眾的科技熱情，取得了科技發展的巨大社會效益和經濟效益。世界成功的重大設施科普案例有助于認識重大設施在社會發展、國民綜合素質提升方面的重要作用。

縱觀我國近年來規劃建設的77個重大設施，34個已建成運行，部分設施綜合水平邁入全球第一方陣。然而，我國大多數重大設施科普實踐與國外的先進案例相比還有一定的距離，如缺少系統的科學傳播措施，國內重大設施項目在拉動當地經濟發展，推動鄉村振興方面案例較少。重大設施一方面推動了國家科技發展與創新，還兼具開拓科學文化新賽道、提升全民科學素養的重要作用。所以重大設施的科普功能有待深入挖掘，使之轉化為社會、科技、人文持續發展的價值。從500米口徑球面射電望遠鏡（FAST，以下簡稱“中國天眼”）工程勘察論證、預研、立項、建設、運行過程的科學傳播，來總結歸納具有中國特色的重大設施科學傳播模式，深入“老少邊窮”地區開展多方位的民間科普、大眾科普，堅定文化自信，把中國科技工程成功的經驗提升為中國發展的理論具有重要意義。

科普是科學技術普及的簡稱，在我國，最早使用“科普”一詞的是1949年中央人民政府政務院設立的科學普及局。科學傳播是以科學為話題的一種社會交流共享活動，與科普和傳播學都有著密切的關系。科學傳播是見證傳播學領域的一個重要分支，擁有一套相對完善的理論和科學架構。科普活動主要是一種實踐操作，而科學傳播則能夠利用傳播學的概念和理論來支持科普工作，擴展科普的內涵，激發科普實踐創新。從學術角度考慮，為便于和國際接軌，本文使用“科學傳播”一詞，更寬范圍地拓展了傳播學的理念和方法手段。不過在涉及一些具體的實踐活動時，為了遵循我國傳統表達習慣和參照某些文件通知講話，依然采用“科普”一詞。本文以“中國天眼”為例，討論了重大設施科學傳播的探索與實踐。首次總結提出了“三出三進”科學傳播模式，這一模式的成功實踐將為其他重大設施的科學傳播提供寶貴的參考，進一步將科學研究成果轉化為社會和經濟發展的動力，推動國家科技戰略的深入實施，提升中國在全球范圍內的科技文化影響力。

“中國天眼”的建設背景和成功意義

國家“十一五”重大設施建設項目“中國天眼”是我國獨立自主建設并具有中國知識產權的國家重器，國家總投入建設費11.5億元。“中國天眼”的科學目標是探索宇宙奧秘、觀測脈沖星、參加國際甚長基線射電干涉測量（VLBI）網觀測、探測星際分子，以及搜尋可能的星際通信訊號。“中國天眼”作為前沿導向的探索性基礎研究的重大設施，是世界單口徑最大、最靈敏的地空高科技智能設施，它將人類探測宇宙的視野推向新的深度；同時，“中國天眼”在國家重大需求方面也有重要應用價值，“中國天眼”的建設經驗將對我國制造技術向信息化、極限化和綠色化的方向發展產生影響。“中國天眼”的建設構想始于30年前的1994年（表1），那時全球面臨無線電環境干擾惡化，全世界的射電天文學家在日本京都開會提出盡快建設大射電望遠鏡，保護宇宙探索的窗口，延伸宇宙觀測的視野。

瑜伽教室

“中國天眼”項目自2020年國家驗收以來，取得了一系列重大科學成果。其儀器綜合性能超共享會議室越了當時世界最大的美國阿雷西博305米口徑的射電望遠鏡；“中國天眼”目前發現的新脈沖星數量已超過1 000顆，這相當于全球天文學家自1967以來發現4 000瑜伽教室多顆脈沖星總數的1/4，“中國天眼”還發現了多次重復的快速射電暴，這極大地擴展了天文學家認識宇宙的新視野。“中國天眼”的成功不僅成為中國科技創新發展的重要里程碑，也對推進世界天文學事業發展、開拓人類宇宙視野具有重大意義；而且還對我國重大設施建設，以及貴州教育、科技、旅游、科普和大數據產業的發展具有重要的推動作用。

“中國天眼”的構想于1994年提出，之后進行長時租空間達13年的預研究，到2007年才獲得的國家發展和改革委員會批復立項，再到2016年主體結構的建設成功，期間經歷了長達22年的艱苦卓絕的奮斗歷程。“中國天眼”作為典型的重大設施，具有建設周期長，投入資金巨大，牽涉中央到地方的多個層級的行政系統，還包含科學技術與工程的交織；它是一項超級復雜的系統工程，其開展的科學傳播探索與實踐是長期的，多維度、多層級鏈接了從發達城市到山野村莊，從首都北京到西南“老少邊窮”地區，從平原到喀斯特地貌，從寒帶到亞熱帶的氣候巨大反差，這在世界科技發展歷史上也是不多見的。因此，梳理總結“中國天眼”的成功科學傳播經驗，對于我國未來其他科技項目的建設具有借鑒意義，是一個值得挖掘與總結的樣板案例。

“中國天眼”的科學傳播模式

多層次立體科學傳播結構，全域科學傳播格局

“中國天眼”工程建設和研究的科學家們走出實驗室，開展科研學術交流、從事天文人才培養，積極參與公眾和青少年的科學傳播活動，打造“中國天眼”多層次立體科學傳播結構，開拓全域科學傳播格局。

學術交流類科學傳播

學術交流是重大設施開展科學傳播非常重要的一環，國內外科技人員需要通過學術交流來了解其他領域的研究進展和面臨的問題，與各領域專家進行科技成果分享與合作。圍繞“中國天眼”開展的學術交流類科學傳播主要分為2類，即天文領域的交流活動、跨學科領域的合作共享活動。天文學作為基礎學科歷來是重大理論突破和顛覆性技術的源頭，其通過革新人類宇宙認知及推動科技范式躍遷，已成為具有戰略價值的創新樞紐。除了中國科學院主辦的國際射電天文論壇外，貴州省科學技術協會及貴州省有關部門還舉辦了將近百場天文科技活動。參與者包括來自海外的頂尖天文學家、國內天文學界與“中國天眼”工程相關領域的學者專家等，大家匯聚一堂共同開展密切的國際合作。

“中國天眼”建設涉及了眾多高科技領域，如無線電天線制造、高精度定位與測量、高品質無線電接收機、傳感器網絡及智能信息處理、超寬帶信息傳輸、海量數據存儲與處理、大尺度鋼架結構、超越國際工業標準的抗疲勞索網支撐系統、光機電自動化機器人等。近年來，針對各領域需求，科技工作者開展“中國天眼”跨學科交叉應用的學術交流日益增多，例如：2021年，“中國天眼”對全球開放國際科學合作；2022年，開展跨界交流碰撞思想火花的“秒聚青科·走近中國天眼”創新論壇；2023年，舉行“中國——東盟內陸開放經濟合作與發展論壇”；每年在貴陽市舉辦中國貴陽國際大數據產業博覽會等。“中國天眼”的學術交流類科學傳播活動成為貴州高新技術產業對外合作交流的平臺。還有，中國科學院院士和各職能部門負責人帶頭走出“大門”，通過“院士專家貴州行”和“科技入黔”系列學術交流活動，圍繞“中國天眼”的需求開展調研，舉辦科技論壇、學術演講、座談交流，推動“中國天眼”的科學產出和科學傳播。

天文人才培養與科普

依托重大設施在高端科技人才培養上的資源特色，發揮跨學科合作共建優勢，2014年，中國科學院國家天文臺（以下簡稱“國家天文臺”）與貴州師范大學共同簽署了“FAST早期科學數據中心”，為FAST數據管理、數據綜合分析與應用提供了重要支撐保障。黔南師范學院2013年成立院士工作站，聘請中國科學院院士李家明、武向平等著名天文學學者為客座教授；2016年開設了貴州省第一個天文學專業，與國家天文臺簽訂聯合培養協議，武向平擔任該專業的帶頭人，培養天文學專業應用型人才。2020年，國家天文臺與貴州師范大學共建的“南仁東班”，聘請中國科學院院士汪景琇任班主任，組織中國科學院專家授課、帶領本科生和研究生參與天文學前沿課題研究。通過合作研究、開展各類天文培訓等方式共建天文學科，聯合培養科研科普人才。2021年，國家天文臺與貴州師范大學簽署共建“中國天眼聯合研究中心”的合作協議，助力天文學科和天文教育事業發展；進一步，簽訂合作協議共建“天文大數據聯合實驗室”，打造天文大數據科研團隊，聯合培養更多運行“中國天眼”、分析“中國天眼”數據的專業人才，為“中國天眼”的運行和相關配套建設輸送科技人才，同時也將貴州高校打造成國內一流的天文教育和天文科普基地。2024年，貴州省黔南布依族苗族自治州科技局還邀請云南天文臺韓占文院士現場指導工作，并組織公眾與中學生的天文學科普報告會。

公眾和青少年科普

通過建立信息共享平臺，設計開發“中國天眼”APP、開通公眾號，吸引公眾參與天文科普研學，傳播科學家精神、科學探索文化，激發公眾和青少年對天文知識的關注和興趣。基于建立的“中國天眼”科普基地、南仁東紀念館、天文體驗館、天文時空塔等科普基礎設施，開發以天文科普為核心的天文閱讀品牌，開發天文探秘、“時代楷模”和“中國天眼”探索等課程，設計出豐富多樣的天文科普研學路線，如天文科普+探險、“中國天眼”科普+民俗、“中國天眼”科普+非遺傳承等多種研學路線。除此之外，還通過其他方式開展青少年科普工作。例如：開展基礎天文課堂進校園的項目、天文科普教育的教材研發，建立天文科普活動室和天文社團，開展“中國天眼課堂”線上授課，還與清華大學天文協會等高校社團合作開展“上山下鄉”的校園科普活動等；依托“中國天眼”的知識背景，開展全國中學生天文知識競賽；圍繞“中國天眼”選址、設計、建設、使用等方面的科學問題，舉辦征集建議活動；舉辦“挑戰杯”全國大學生課外學術科技作品競賽的“巨型射電望遠鏡的設計”賽項，鼓勵學生們進行天馬行空的創意設計；舉辦“科創筑夢”全國青少年“中國天眼”觀測方案征集活動。通過以上征集活動或學科競賽，進一步推動公眾和青少年科普關注度（圖1）。

院省資源共建，中央地方聯動，走進企業院校

“中國天眼”建設初期，為得到來自地方政府的場地、水電、建筑、交通、通訊、地質勘察、無線電頻率保護等支持，促進“中國天眼”項目建設關鍵技術問題的及時解決，國家天文臺與貴州省科技廳、貴州省各院校/企業合作組建攻關團隊，在此合作基礎上促成了中國科學院所屬相關院所與貴州院校、企業建立長期合作關系，為貴州省新興產業發展和“中國天眼”面向政府、院校和企業的高層次科學傳播創造了有利條件，形成了一套“院省資源共建，中央地方聯動”的有效科學傳播策略，得到了當地政府、院校、企業的大力支持。

2012年，貴州省設立由國家天文臺管理的貴州省射電天文臺，貴州省黔南布依族苗族自治州專門設立天文局來支持“中國天眼”建設，“中國天眼”項目成員分別掛職黔南布依族苗族自治州副州長及平塘縣副縣長，其職責主要為協調指導“中國天眼”在當地的具體建設（如道路交通、煤水電氣等），同時涉及了科研科普的部分工作，這從行政結構上確立了“中國天眼”科學傳播的戰略發展。

2015年，國家天文臺與黔南民族師范學院簽訂了《中國科學院國家天文臺·黔南民族師范學院戰略合作框架協議》和《共建天文應用與科普基地協議》。此后，地方科研創新水平與科學傳播產業鏈得到了全方位發展。國家天文臺與貴州大學、貴州師范大學、黔南民族師范學院等高等院校開展多領域、深層次的合作研究，在天文學、通信、電子信息、大數據等領域為貴州省天文研究和技術服務業的大發展培養、輸送科技人才和科普人才，為黔南布依族苗族自治州成為全球知名的天文科普示范基地奠定了堅實的基礎。

“中國天眼”所在的貴州省曾是脫貧攻堅的主戰場，隨著“中國天眼”的建成和中國FAST射電觀測陣列先導陣和擴展陣等項目的推進，相關的科學傳播品牌也成為了地方文旅經濟發展的引擎之一。

多領域科學傳播合作，創新傳播形式

“中國天眼”在科學傳播領域開展了廣泛而深入的合作，探索出一條多元化、跨領域的傳播路徑；通過與文化、藝術、教育、媒體等多個領域的合作，形成了全方位的傳播矩陣。在文化與藝術領域，“中國天眼”與博物館、科技館、美術館合作，打造聯動展示平臺，并與中國郵政集團公司合作發行《科技創新》紀念郵票及“中國天眼”系列紀念郵品；同時，與繪畫藝術家合作創作《中國“天眼”》大型版畫作品，以藝術形式展現科學之美。此外，“中國天眼”創新傳播形式，走出傳統模式，將科研數據和科技成果與中國傳統文化進行有機融合。例如，“中國天眼”科研團隊利用捕捉到的快速射電暴電波波形創作出聲波音樂作品，讓公眾更直觀地感受“宇宙琶音”，并將脈沖星電波波形信息譜成音樂，讓人們傾聽宇宙的心跳聲。這些聲波音樂作品被用于電視節目創作，使得宇宙之聲得到廣泛傳播。同時，科研團隊還將“中國天眼”收集到的天文數據和研究成果，仿照《千里江山圖》《洛神賦畫卷》《富春山居圖》和《故宮圖冊》的畫作風格，以中國傳統繪畫的形式呈現，進一步豐富了公眾感知科學知識的視角。在展會與活動方面，“中國天眼”積極參與文博會、科博會、服貿會等大型展會，通過模型展示時租場地、視頻資料和互動體驗項目，向公眾介紹“中國天眼”在天文學領域的突破性進展。在媒體與節目創作領域，“中國天眼”與電視臺、話劇團等合作，出品了多種作品，包括中央電視臺《國家寶藏·展演季》第3期“星漢燦爛”節目、先鋒實驗性音樂作品《天·眼》、現實題材動畫片《天眼之父南仁東》、電視劇《中國天眼》和話劇《天眼之魂》，通過多樣的形式傳播科學精神。在教育與研學方面，“中國天眼”與黔南布依族苗族自治州政府合作建立全國大中小學生研學實踐教育基地，籌備“中國天眼”研學實踐教育論壇，建設“時代楷模”南仁東先進事跡館，并出版相關教學、科研和科普書籍，為青少年提供了豐富的學習資源。

在傳播方式上，“中國天眼”的傳播充分結合線上線下渠道，通過科研專家講座、展館建設、項目展示、開放日、科普大篷車等線下活動，以及廣播電視、公眾號、融媒體等線上平臺，廣泛傳播科學知識。這種多元化的傳播方式不僅提升了“中國天眼”的知名度，還促進了科學與文化、教育、藝術等領域的深度融合。

“中國天眼”的科學傳播模式具有區域融合、產業融合、城鄉融合的特點，通過與不同領域的合作，實現了科學知識的普及與協同發展，為其他科學項目提供了有益的借鑒。

“中國天眼”的科學傳播的影響與效果

有了“中國天眼”，曾經邊遠閉塞的黔南喀斯特山區已變成世人矚目的國際天文學術中心、天文科普基地，“中國天眼”成為把貴州省展現給世界的新窗口，實踐了重大設施與社會經濟九宮格融合發展的新路徑，將推進我國西部及全國的天文科普工作。

科技成果走出科研論文，走進國計民生

基于“中國天眼”工程建設發展出來的科技成果應用于大型工程建設，對地方經濟發展產生促進作用，如高抗疲勞拉索技術、防雷工程技術、“空中轉接”大跨徑柔性吊裝及維護成套技術等已經應用于國民經濟工程建設，建設了世界最高的北盤江大橋（圖2）。高鐵、高架橋、高速公路與現代化機場的高速建設發展改善了地方交通造成的經濟發展瓶頸，圍繞“中國天眼”的建設而派生出的科技成果融入了人民的生活，促進了當地的經濟發展。走進民生的科學傳播形式，進一步深化了民眾對重大設施建設的理解和認同。

科技文化走進鄉村，創新“最后一公里”的科普實施路徑

“中國天眼”對貴州省，特別是平塘縣在科普旅游開發、移民拆遷、脫貧攻堅、人才教育、科技民生、生態環境保護領域起到巨大的推動作用，顯著提升了貴州省的知名度及“中國天眼”周邊居民的經濟收入。“中國天眼”科技生態旅游成為撬動我國西南經濟發展的支點。依托“中國天眼”項目的區域經濟拉動和“中國天眼”工程的科學傳播，徹底改變了人們對重大設施和基礎研究項目“只燒錢、不掙錢”的刻板印象。“中國天眼”項目的配套建設極大推動了貴州當地的交通和通信的發展，也使人們的思想觀念發生了重大變化，間接帶動農村基礎設施和公共服務的現代化，改變了當地民眾對科學、文化的認知，以及精神面貌，也進一步推動了貴州文體事業的發展，如在全國“火出圈”的村BA籃球賽和村超足球賽的興起。“中國天眼”帶來的文體方面的意外收獲，讓邊遠山區人民群眾深層次的思想改變，順應了黨中央發起的精準扶貧項目的落實，為鄉村振興與可持續化發展作出了“意想不到”的貢獻。

“中國天眼”對國家重大科技基礎設施開展科學傳播的啟示

整體布局，統籌規劃

在“中國天眼”的規劃初期，有專家學者提出將科普與科技工程傳播列入整體布局計劃。早在2007年“中國天眼”立項以前，國家發展和改革委員會與貴州省發展和改革委員會通過各級評審會，反復建議“中國天眼”不僅局限于科學目標，還要通過項目啟動、拉動當地的社會發展和基礎建設，融合當地社會需求并與之接軌，這是重要的重大設施建設的“共贏”思路。在這些專家和國家相關部門的建議下，“中國天眼”的建設規劃逐步完善，形成了一系列既符合科學目標又兼顧社會發展的舉措。今天看來，這些舉措切合實際、構思精巧獨特，在關注“中國天眼”建設世界領先的天文設施的科學目標的同時，更關注重大設施巨額投入后如何為當地政府和百姓帶來種種“實惠”，而這些都離不開行之有效的“中國天眼”科學傳播探索與實踐。例如，2009年，在中國科學院和貴州省人民政府的全面戰略合作座談會上，中國科學院院地理科學與資源研究所與貴州省旅游局達成了合作意向，將以“中國天眼”工程為示范區，在貴州省平塘縣克度鎮航龍村規劃一個科普旅游景區。2021年中國科學院地理科學與資源研究所主持研究編制的《貴州省“十四五”文化和旅游發展規劃》獲得貴州省批復，規劃“加速推進黔南山地旅游+天文科普”的開發建設，以平塘縣“中國天眼”與亞洲最大的喀斯特天坑等景觀為核心，建設國際天文科普旅游帶，重點培育黔南布依族苗族自治州“中國天眼”科普研學旅游產業集聚區。

當地政府圍繞著“觀天探地，世界唯一”的天文旅游品牌，出臺多個規劃和政策，并成立依托“中國天眼”的貴州射電天文臺、天文科研教育基地、服務小城鎮發展規劃、道路交通、旅游發展、環境保護、生態建設、防災減災9個項目工作組，規劃建設了包括“中國天眼”瞭望臺、十二星座棧道、霸王河景觀帶、國際射電天文體驗館、九號宇宙航天館、南仁東紀念館、FAST光影館、中軸迎賓廣場、天文時空塔、天幕商業街等項目的“平塘天文小鎮”。這一系列舉措蘊含了人民群眾的智慧、各級領導與專家的運籌帷幄，使得名不見經傳的貴州深山喀斯特洼地中的大窩凼村迅速崛起，成為中國著名乃至世界知名的科技生態景觀。正是“中國天眼”的前瞻性整體布局，統籌規劃的建設方案，為“中國天眼”的科學傳播功能的開發、天文科普實施落地和產業融合發展奠定了重要的基礎（表2）。

立足科研，促進科普

在“中國天眼”所在地創建科技創新型民族特色小城鎮，圍繞以科研為中心，科研促進科普，科普反哺科研，促成科研科普相輔相成的良性循環生態，由貴州省政府，及其下屬科教部門和黔南布依族苗族自治州政府，聯合推動“中國天眼”科普建設，驅動各方面的協調發展。黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮是貴州省首個實現現代科學與技術融為一體的旅游項目所在地，“中國天眼”的建成能夠在相當長時期內適應科學深入研究，并且能夠在保障“天眼”科研功能的前提下，利用射電望遠鏡無線電靜默區的特點，在全球范圍內首次推出“靜旅游”的新型旅游模式，其在一定程度上奠定了克度鎮科技創新型民族特色小城鎮的地位。該地區通過將科普旅游、地質旅游、民族風俗旅游和非物質文化遺產旅游相結合，保護“中國天眼”運行環境的同時，發展綠色經濟，促進當地經濟就業發展，實現了科技創新和科學普及雙贏的效果。

緊跟需求，產業聯動

基于“中國天眼”、平塘特大橋、天坑群景區特色資源，平塘的天文小鎮提取天文、橋梁、地質三大科普要素，將“觀天探地·世界唯一”的品牌內核全面應用于全域主題景觀規劃、沁潤在國際天文科普旅游帶建設與科普研學產品設計中。通過挖掘少數民族的天文故事，結合當地少數民族文化特色，進行當地文創商品開發，如將天眼旅游品牌價值與非遺苗族銀飾工藝技術相結合開發的“天眼”造型的裝飾品等。緊跟當地經濟發展的需求，聯動全域特色元素，促進科普產業鏈條的延伸和融合發展。建立“旅游+”產業融合發展理念，政府及時出臺政策，鼓勵政府和民營投資配套建設，充分調動了人民群眾的力量，為“中國天眼”科學傳播的產業發展添磚加瓦。這一方面增加了當地就業，也盤活了當地經濟，還推動了科技文化教育事業的發展（圖3）。

建立品牌，持續發展

“中國天眼”的科普產業化發展需要品牌的支撐，因此在科學傳播過程中，注重加強重大設施科普品牌建設，打造“觀天探地，世界唯一”的天文旅游品牌，培育核心科普品牌、衍生科普品牌，形成“中國天眼”科普品牌體系化建設的規模效應；注重“中國天眼”建設過程科研團隊科學家的故事收集，豐富“中國天眼”科普品牌的文化內涵，推動科學家精神內核的傳播；“時代楷模”“中國天眼”工程的首席科學家及總工程師南仁東，作為“中國天眼”科學家的杰出典范，其所倡導的自立更生和艱苦奮斗的科學家精神是“中國天眼”科普文化的重要組成部分。文化軟實力作為區域經濟社會發展的根基和內涵，以其柔性創造力，為城鎮發展提供了重要推動力。通過品牌文化的確立，以文化旅游開發吸引世界各國天文學研究者和愛好者，使得“中國天眼”成為貴州省的一張世界級名片，也成為中國天文科普旅游的一個知名品牌，為長期的經濟文化融合進行了教學場地有益的探索。

“三出三進”的科學傳播路徑

通過對“中國天眼”科學傳播探索與實踐經驗的梳理，得出“三出三進”的科學傳播路徑，完成“最后一公里”的重大設施科學傳播的實施路徑。所謂“三出”行動，即科研專家走出實驗室、科技成果走出科研論文、科技文化走出傳統的傳播形式。中國科學院是國家基礎科學研究的主力軍，專注于解決重大科技戰略問題，如何將“高大上”的“主力軍”的先進科學基礎知識最大限度地服務于國家建設，這是科學傳播必須解決的主要問題。因此，我們實施科學傳播的“三進”方案，即科研專家走進企業學校、科技成果走進國計民生、科技文化走進邊遠鄉村，將科學知識與科學精神傳授給“老百姓”與“下里巴人”，將“論文寫在祖國大地上”：落實邊遠山區的百姓科普，使他們接近科學、了解科學、學習科學、使用科學、支持科學；這好比是完成重大設施科普的“最后一公里接力”，其最終目的是提升社會發展能力。“三出三進”路徑實施帶來的啟示包含在3個方面：通過定制科普幫扶“老少邊窮”地區，走進鄉村小學、中學、大學，以及各級政府機構當中，讓他們了解“中國天眼”科學目標，知曉國家宏偉的科技計劃，彰顯科普的知識和經濟價值，讓科學真正為人民大眾所掌握，大幅提升地方科普能力和政府服務能力。  走出單純的科研機構，走進黨政機關，推動當地科技教育活動，把先進的科普社會理念帶入鄉村基層，讓“中國天眼”在貴州的征地阻力減少，使得環境保護參與者增多。造就出天時地利人和的大好局面，贏得4 000萬“貴人”全力支持并服務于“中國天眼”建設，這是促成“中國天眼”建設獲得成功的重要舉措；相輔相成地，“中國天眼”的成功也帶動貴州經濟的發展，營造出符合國家戰略需求的中央與地方雙贏局面。依托“中國天眼”的科學創新內涵，從普及天文基礎知識與發展天文旅游產業2個方面為切入點，探索出一條以大科學裝置推動科技旅游與科普教育發展的道路。這一系列“中國天眼”科普行動加快了貴州的“旅游+”多產業融合發展，推進了貴州省黔南地區的經濟發展，將平塘縣建設成富有文化底蘊的世界級天文小鎮，最終打造出“世界品質、中國氣質、貴州特質”的國際天文科普旅游帶。“中國天眼”的科學傳播模式的成功，印證并增強了中國人民的“四個自信”；“中國天眼”作為可以創收的重大科技項目之一，樹立了國家科技崛起的新模板，其建設和運行展示了中國重大設施研發和應用方面的卓越能力，為國際科學合作提供了新的契機，走出了一條將人類的科學事業與本國的經濟社會發展相互融合的嶄新道路。

（作者：季慧、蔣捷云，中國科學院空天信息創新研究院；張承民、崔翔翰，中國科學院國家天文臺 中國科學院FAST重點實驗室 中國科學院大學物理科學學院；王德華，貴州師范大學物理與電子科學學院；江林焱，貴陽信息科技學院；楊佚沿，貴州師范學院物理與電子科學學院；張財，北京科學文化傳播促進會。《中國科學院院刊》供稿）

新華社重慶6月18日電 題：無人機燈光秀，重慶“秀”的是什么？

新華社記者周文沖

6月17日，在重慶地標朝天門，長江和嘉陵江交匯處，11787架無人機翩然起舞。夜空中，一朵巨型的重慶市花山茶花，層疊舒展，片片花瓣散落江面。

10萬多名觀眾冒著高溫，在現場見證了這一時刻。從今年4月19日常態化展演以來，無人機燈光秀已成為重慶一張閃亮的城市名片。在這場秀的背后，重慶“秀”的是什九宮格么？

震撼表演 秀出市民自豪

“好美的花！”17日晚，在重慶南岸區南濱路的一處觀景臺，一名騎在父親肩頭的小女孩望著夜空中的“山茶花”贊嘆道。盡管天氣炎熱，觀眾們的熱情不減。不少重慶市民全家出動，扶老攜幼，不想錯過城市的這一場熱鬧。

6月17日晚在重慶拍攝的無人機燈光秀表演。新華社記者黃偉 攝

無人機燈光秀是重慶人新的驕傲。

17日晚的展演，無人機數量是平時的兩倍多。一位重慶市民說，周六、節假日的無人機燈光秀展演，“讓”給外地游客看，今晚的這場，作為重慶人，一定要來現場感受。

展演中，無人機表演精心設計了山水之城、山訪談茶花開、黃葛情深、時尚之都、活力之城等七大篇章，立體呈現重慶“六區一高地”建設成果與未來展望。夜空中的摩天樓群，投射出城市的動感活力，讓觀眾看到一個傳統與現代交融的國際化大都市形象。

夜空中，一棵黃葛樹向下扎根、向上生長，正是重慶人精神風貌的生動寫照。樹旁，“堅韌、忠勇、開放、爭先”的重慶城市精神閃亮夜空。

6月17日晚在重慶拍攝的無人機燈光秀表演。新華社記者黃偉 攝

展演結束，無人機如藍色星辰般飛回，不少觀眾意猶未盡。一名市民說，“作為重慶人，我很自豪，對城市的未來充滿信心。”

周周有創意 秀出大美重慶

無人機燈光秀展演，選在可盡覽山城立體夜景之美的兩江交匯處。燈光璀璨，與無人機光影交織輝映，讓重慶夜景體驗感全新升級。

中國旅游研究院長江旅游研究基地首席專家羅茲柏說，兩江交匯處是天然聚焦點，場景性強且難以替代，無人機在這里展九宮格演，更容易引發突破性的傳播效應。

近三年來，每逢重要節日，燈光秀、無人機飛行、煙花表演，把兩江交匯處這片夜空頻頻點亮。無人機燈光秀在今年總臺春晚重慶分會場驚艷亮相后，又在春節假期持續展演，每晚吸引十幾萬甚至幾十萬人到現場觀看。

今年4月19日起，每周六和重要節假日夜晚，重慶舉行“魅力重慶”無人機燈光秀常態化展演。5月1日起，展演進一步升級規模，無人機從2000架增加到5000架，打造更加震撼的視覺效果。“五一”假期，展演現場累計觀看人數超過120萬人共享會議室次。6月1日起，展演增加到12個畫面，時長也延長到20分鐘。

大足石刻、洪崖洞、長江索道、穿樓輕軌等重慶景點“飛”上夜空；私密空間火鍋、小面等重慶美食圖案讓觀眾“一飽教學場地眼福”；媽媽牽著孩子的圖案，是重慶送給所有母親的禮物；重慶畫家羅中立的油畫《父親》，詮釋“父愛如山”……

“幾乎每周都有新創意、新畫面。”展演執飛部負責人、重慶衛視傳媒公司總經理劉爽宇說，為了常演常新，創作團隊根據節點設計無人機圖案，推出文旅、美食、非遺等系列題材。

被無人機燈光秀點亮的城市夜空，成為展示大美重慶城市形象的多彩畫布。

營業額上升近八成 秀出消費活力

“當我知道無人機燈光秀每周常態化展演，心里別提有多高興。”在江北區三洞橋民俗風情街，負責街區商業運營的一家公司副總經理張佑佳說。

17日晚，街區各家餐廳幾乎全部滿位。張佑佳說，無人機燈光秀對街區引流明顯，各餐廳的臨江包房和外擺座位提前兩天幾乎被預訂一空，展演當天餐廳營業額較平時上升近八成，“吃飯在哪都可以，但在我們這里，還可以欣賞夜景和無人機表演，這是街區的新亮點”。

5月2日，游客在重慶朝天門舞蹈教室廣場欣賞無人機燈光秀。新華社記者王全超 攝

為了與夜經濟消費聯動，無人機燈光秀常態化展演開始時間定在晚上9點，成為市民游客晚餐后的另一場盛宴。不少餐廳打出了“無人機觀景”的宣傳語。美團旅行數據顯示，6月開始，“重慶無人機表演餐廳”搜索量同比上漲285%。

南濱路是觀賞無人機燈光秀展演最佳區域之一。常態化展演以來，南岸區將觀演流量轉化為消費增量，上線專屬旅游管家“玩轉南濱”智能體，智慧導覽、停車引導、美食推薦“一鍵觸達”，精心推出“無人機打卡舞蹈教室AI伴游路線”，發放3期“碰見南濱”消費券，為觀演游客提供專屬優惠。在展演帶動下，節假日期間南濱路沿線重點餐飲企業平均滿客率超70%、重點酒店平均入住率超80%。

數據顯示，今年一季度，重慶市實現社會消費品零售總額同比增長4.1%，增速連續5個季度居全國五大國際消費中心城市之首。無人機燈光秀展演，進一步帶火了重慶“山水顏值”特色夜間消費，成為具有山城辨識度的消費新場景。

不僅是為了拉動消費，無人機燈光秀展演本身也不是“賠本賺吆喝”。劉爽宇說，無人機燈光秀展演把重慶的夜空包裝成一個傳播載體，展演有贊助商冠名，每場還有幾幅廣告畫面。通過市場化運營，讓無人機常態化展演在不增加財政負擔前提下，創造出新的價值。

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草原上的“牛博士”

——記青海省玉樹躲族自治州植物疫病把持中間主任宋仁德

光亮日報記者 萬瑪加在夢中，葉自願親眼目擊了整本書，內在的事務重要是女配角

本年53歲的宋仁德在玉樹草原遠近著名，被牧平易近群眾親熱地稱為“牛博士”。一是由於他是玉樹僅有的有著10年留學經過的事況的博士，二是由於他是扎根玉樹34包養載研討牦牛的威望專家。現在，在漂亮的玉樹草原，由於有了他，牦牛財產產生包養網了劇變，牧平易近的生涯狀態今非昔比。

牧平包養平台推薦易近桑旦松說：“是‘牛博士’手把手教會我若何種草補飼，若何領導反季候出欄，我家支出年夜幅進步。”

牧平易近拉巴才仁掰著手指頭算了一筆賬：曩昔家里300畝草場養80頭牦牛，每年只要七八頭牛出欄，現在此中40畝釀成了種草基地，草量翻番。近幾年，在春季市場行情最好的時辰出欄10頭擺佈牦牛，近3年年均純支出增添上配角八兩半斤，但包養網她卻被看成完善的墊腳石，在各方面萬元。

“我是土生土長的牧區人，對草原有著一種難以割舍的情懷。很是想用本身的學問幫同鄉們過上好日子。”宋仁德說。30多年來，宋仁德勝利完成生態畜牧業多項國度包養網 花園級嚴重課題，勝利推行牦牛高效養殖新形式，破解草畜牴觸，輔助牧平易近減產又增收。他說，這輩子最年夜的心愿就是讓牧平易近生涯如意，把三江源最好的草地留給子孫后代。

青海是我國五年夜牧區之一，牦牛頭數占到全國牦牛總數的35%，而玉樹的牦牛又占了青海牦牛總數的三分之一。1986年宋仁德從青海畜牧獸醫學院結業后，自動請求到青海最為偏僻又艱難的玉樹地域任務。那時，三江泉源焦點區生態題目日益嚴重，傳統畜牧業寸步難行，牧平易近的牛羊越養越多，出欄率卻越來越低。

在最後的10年，他簡直跑遍了玉樹的山山川水、草原牧場，采集草種包養網價格、記載數據、掛號牦牛種類、搜集牛糞樣品……他專心傾聽牧民氣聲，用腳步苦苦出力為蒼生和草原尋覓一條協調共生的成長途徑。他先后完成了“中國青躲高原放牧牦牛硒養分狀況的研討”“玉樹生態畜牧業研討與示范”等重點科研項目。

他還拔取牦牛系統綜合實驗研發示范點，以減畜反而增收的現實來領導部門牧平易近轉變傳統養殖不雅念，經由過程多年的查詢拜訪、測定，勝利申報了“玉樹牦牛”“扎什加羊”兩個國度畜禽遺傳資本處所種類女配角萬雨柔是嘉賓中獨一的年青女演員，旁邊還有一，并經由過程現場判定。“此刻我場每年能供給1500頭精良的后備種公牦牛，輔助貧苦牧戶增添了支出。沒有宋站長多年的盡力，這些是不成能完成的。”因這些項目而受害的曲麻萊縣黃河源劣種繁育無限公司董事長諾巴仁青衝動地說。

“要想為牧包養行情平易近辦事，起首要了解牧平易近需求什么，不跟牧平易近孤芳自賞，就無法懂得牧平易近之所急。”宋仁德認識到，三江源生態畜牧業要連續成長，必定要走“上聯專家引技巧，下達牧平易近見實效”的新門路。

機會老是留給有預備的人。2011年，包養宋仁德被遴選為“十二五”時代國度肉牛牦牛財產技巧體「嘿，那是遲早的事。」鄰人拍了拍身邊的孩子，「系玉樹綜合實驗站站長。該系統任務集植物疫病防控、畜牧技巧研發推行和財產化于一體，這給宋仁德直接辦事牧平易近群眾搭建了盡佳的平臺。

當談及國度肉牛牦牛系統對養殖戶的輔助時，雜多縣莫云鄉巴陽村扶貧對象扎西才旦衝動之情溢于言表：“2014年冬天，玉樹下年夜雪，我的十幾頭牛餓逝世了，加上年夜兒子經商虧得兇猛，也沒有錢買太多的飼料，就想把牛全賣了。正在我擺佈難堪的時辰，玉樹牦牛站實時供給補飼料技巧，輔助我家度過難關，此刻我家的牦牛生孩子情勢喜人。”

多年來，在宋仁德的率領下，玉樹州創立了10多個以高原牦牛疫病綜合防控技巧、牦牛養殖技巧、補飼技巧、滋生技巧為焦點的高原牦牛高效配套養殖技巧示范基地和上百個示范戶，設置了劃區輪牧、放牧強度試驗圍包養網欄，輻射帶動牧平易近萬余戶。

“牛羊是草原的盼望，僅靠苦干很難有年夜的變更，科技辦事就顯得尤為主包養網心得要，經由過程引進新技巧新形式完成傳統畜牧業轉型進級是必走的路。”宋仁德說，“我盼望經由過程本身的盡力，輔助牧平易近群眾富饒包養網起來，同時，把三江源生態維護好，留包養網比較給子孫后代。”

《光亮日報》（2020年11月21日05版）

TC:

4月23日，“絲路寧夏文創”團隊成員楊柳鈺在寧夏銀川西夏陵博物館采集文創講授素材。

在位于銀川的寧夏年夜學，活潑著一個由講授場地分歧年紀段師生構成的“絲路寧私密空間夏文創”校園文創團隊，團隊中有多年深耕文物研討範疇的資深傳授，有引領汗青和文物研討學術前沿的博士后，也有美講座場地術和design專門研究的年青人，他們將文明、文物、考古等學科的科研結果與文創財產相融會，讓汗青與古代碰撞出立異火花，讓文物“活”起來，“火”起來。

自2017年該團隊創立以來，已為寧夏、甘肅、陜西等地景區、文博單元創作出30多個系列400余種文創產物，并取得design專利100余項，取得國度及自治區級立異創業獎項20余項，為寧夏及周邊文明游玩財產轉型進級、文旅融會成長進獻氣力。

新華社記者 王鵬 攝

  

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