作者: admin

 

 

原標題：讓優秀傳統文明真正實現活起來、傳下往——《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》答記者問

來源：新華社

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十一日乙丑

           耶穌2017年2月7日

 

新華社北京2月6日電中共中心辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》日前正式公布。中共中心宣傳部負責同道就意見的有關問題，答覆了記者提問。

 

第一次以中心文件情勢專題闡述中華優秀傳統文明傳承發展任務

 

問：請介紹一下制訂意見的重要佈景和嚴重意義？

 

答：中華優秀傳統文明積淀著中華平易近族最深邃深摯的精力尋求，代表著中華平易近族獨特的精力標識，是中華平易近族生生不息、發展壯年夜的豐厚滋養，是中國特點社會主義植根的文明膏壤，是當代中國講座場地發展的凸起優勢。近年來，社會各界對傳統文明的熱情年夜年夜增強，基層和平易近間的參與面很廣，參與主體良多，情勢載體多樣，總的勢頭很好舞蹈場地。可是，在若何對待優秀傳統文明的位置感化、若何闡釋其焦點內容以及若何傳承弘揚等問題上存在一些思惟認識上的不統一，優秀傳統文明保護的基礎性任務依然單薄，在生產生涯中轉化運用仍存在缺乏，有的還存在重情勢輕內1對1教學容、簡單復古的現象。隨著我國對外開放日益擴年夜，東方各種社會文明思潮大批涌進，必定水平上出現了以洋為美、以洋為尊，甚至貶低、漠視優秀傳統文明的現象。這都急切需求加強黨對文明任務的領導，加強頂層設計，推動中華優秀傳統文明傳承發展走上積極安康、規范有序的軌道。

教學 

以中心文件情勢專題闡述中華優秀傳統文明傳承發展任務還是第一次。可以說，這是教學場地建設社會主義文明強國的嚴重戰略任務，對于延續中華文脈、周全晉陞國民群眾文明素養、維護國家文明平安、增強國家小樹屋文明軟實力、推進國家管理體系和管理才能現代化，具共享會議室有主要意義。

 

讓中華優秀傳統文明傳承有抓手、發展有路徑，獲得實際成效

 

問：請介紹一下意見制訂的依據和過程？

 

答：黨的十八年夜以來，以習近平同道為焦點的黨中心高度重視弘揚中華優秀傳統文明。習總書記發表了一系列主要講話，此中包括了傳承弘揚發展中華優秀傳統文明的新思惟新觀點新論斷，明確了指導思惟、方針原則、目標任務，為制訂意見供給了理論指導和主要遵守。各地區各相關部門采取無力辦法加以推進，開展了一系列富有成效的任務，啟動實施了一些重點項目，積累了實踐經驗，為意見制訂打下了傑出基礎。2014年以來，中心宣傳部會同有關部委，深刻調研、充足醞釀、反復修正，草擬制訂了實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見。意見制訂過程中，接收了大批專家學者的研討結果，聽取了文明名家、兩院院士、學部委員，以及教導、文明、文物、城鄉建設、游玩、體育任務者和各界基層群眾聚會場地的意見建議，使意見制訂更具廣泛代表性和社會共識度。

 

問：為什么意見確定以實施工程的方法推動中華優秀傳統文明傳承發展？

 

答：傳承發展中華優秀傳統文明是一項復雜的系統工程，觸及黨中心治國理政新理念新思惟新戰略的貫徹落實，也同各地區各部門的任務實際緊密相關，與社會生產生涯、國民群眾日常行為親密相連。是以，在制訂意見之初，就考慮虛實結合、宏觀論述與具體項目相統一，既提出原則請求，個人空間闡明從總體上需求掌握共享會議室的主要問題，又提出具體任務舉措，設計實施一系列具有引領性的重點項目。通過加強組織領導，加強政策攙扶，加強文明法治環境建設，推動構成黨委統一領導、黨政群協同推進、有關部門各負其責、全社會配合參與的任務新格式，整體推動中華優秀傳統文明傳承發展。

 

在意見制訂過程中，各部門已經著手推進了一些重點項目，如年夜型電視紀錄片《記住鄉愁》等，產生了傑出反響。意見印發之后，還將繼續做好已有項目標推進和新設項目標啟動，更好地發會議室出租揮引領示范感化，讓中華優秀傳統文明傳承有抓手、發展有路徑，獲得實際成效。

 

堅持創造性轉化和創新性發展，使中華平易近族最基礎的文明基因與當代文明相適應、與現代社會相協調

 

問：意見的重要內容包含哪些？

 

答：意見分四個方面個人空間內容共18條，從理論個人空間和實踐層面講明了為什么傳承發展、傳承發展什么、怎樣傳承發展的問題。第一方面闡述了中華優秀傳統文明傳承發展的主要意義、指導思惟、基礎原則和總體目標。第二方面歸納綜合了傳承發展的重要內容，目標是明確精華要義，深刻發掘和弘揚中華優秀傳統文明蘊含的焦點思惟理念、中華傳統美德、中華人文精力。第三方面從7個重點領域闡述傳承發展的基礎途私密空間徑、重要辦法、重點任務，安排了一系列重點任務。第四方面從組織領導、政小樹屋策保證、法治環境、社會參與的角度提出了傳承發展工程的實施方法和條件。

 

問：怎樣懂得“創造性轉化、創新性發展”這一傳承發展優秀傳統文明的基礎方針？

 

答：習近平總書記提出的“創造性轉化、創新性發展”，是指導傳承發展中華優秀傳統文明的主要方針。意見指出，堅持創造性轉化和創新性發展，使中華平易近族最基礎的文明基因與當代文明相適應、與現代社會相協調。堅持“兩創”方針，關鍵是掌握處理好繼承和創新的關系，處理好傳統文明與當今時代的關系，重要看能不克不及解決明天中國的共享空間問題，能不克不及回應時代的需乞降挑戰，能不克不及轉化為平易近族復興、國家富強、國民幸福的無益精力財富。要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學、禮敬的態度，取其精華、往其糟粕，揚棄繼承、轉化創新，不復古泥古，不簡單否認，不斷賦予新的時代內涵和現代表達情勢，不斷補充、拓展、完美，使之成為有利于解決現實問題的文明，有利于助推社會發展的文明，有利于弘揚平易近族精力和時代精力的文私密空間明。

 

問：意見強調了哪些需求重點掌握的問題？

 

答：出臺這一意見，旨在“四個講明白”，闡明我們黨對于中華優秀傳統文明位置感化的認識，闡明中華優秀傳統文明的思交流惟精華和品德精華以及一些值得留意的嚴重問題等，從而為傳承發展供給最基礎標的目的和主要遵守。

聚會場地 

一是中華優秀傳統文明傳承發展的重要內容。意見從焦點思惟理念、中華傳統美德、中華人文精力三個方面，對傳統文明進行梳理，萃取精華，提煉合適當今時代的思惟觀點，并作出當代性的闡釋。意見指出，要鼎力弘揚講仁愛、重平易近本、守誠信、崇正義、尚和合、求年夜劃一焦點思惟理念，鼎瑜伽教室力弘揚自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統美德，鼎力弘揚有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思惟文明內容。

 

二是掌握堅持馬克思主義和傳承發展中華優1對1教學秀傳統文明的關系。意見指出，傳承發展中華優秀傳統文明必須堅持中國特點社會主義文明發展途徑，安身于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導位置、鞏固全黨全國國民團結奮斗的家教配合思惟基礎。同時指出，中華優秀傳統文明是發展當代中國馬克思主義的豐厚滋養，是建設中國特點社會主義事業的實踐之需。傳承發展中華優秀傳統文明，要在辯證唯物主義和歷史唯物主義指導下，結合時代實踐特點，科學地傳承和發展中華優秀傳統文明，抵抗歷史文明虛無主義，抵抗復古主義。

 

三是掌握傳承發展中華優秀傳統文明和借鑒接收外來優秀文明的關系。意見強調，堅持交通互鑒、開放包涵。以我為主、為我所用，取長補短、擇善而從，既不簡單拿來，也不自覺排外，接收借鑒國外優秀文明結果，積極參與世界文明的對話交通，不斷豐富和發展中華文明。也就是說，傳承發展中華優秀傳統文明，要有良心來、接收外來、面向未來。

 

把優秀傳統文明貫穿國平舞蹈教室易近教導始終、滋養文藝創作、融進生產生涯

 

問：實施傳承發展工程，為什么強調融家教進教導、融進生產生涯？

 

答：優秀傳統文明只要全方位融進國平易近教導各個領域、各個環節，與國民生產生涯深度融會，才幹有長久性命力，真正實現活起來、傳下往。為此，意見強調把優秀傳統文明貫穿國平易近教導始終、滋養文藝創作、融進生產生涯，并提出了一系列相關重點任務和共享空間辦法，如構建中華文明課程和教材體系，加交流強國平易近禮儀教導，推進戲曲、書法、文雅藝術、傳統體育等進校園，實施傳統戲曲振興工程、中國經典平易近間故事動漫創作工程、中華老字號保護發展工程、中國傳統節日振興工程，將傳統文明標志性元素納進城鎮化建設、城市規劃設計、城市公共空間，加強對傳統歷法、節氣、生肖和飲食、醫藥等的研討闡釋、活態應用，實施中華節慶禮儀瑜伽場地服裝服飾計劃小樹屋，鼎力發展文明游玩、傳統體育，培養合適現代人需求的傳統休閑文明，支撐中華醫藥、中華烹飪、中華武術、中華典籍、中國文物、中國園林、中國節日等代表性項目走出往，積極宣傳推介戲曲、平易近樂、書法、國畫等。通過這些無力辦法，讓中華優秀傳統文明內涵更好更多地融進生產生涯各方面，轉化為不成或缺的日常組成部門，構成人人傳承發展中華優秀傳統文明的生動局勢聚會場地，在全社會構成參與守護、傳播和弘揚優秀傳統文明的傑出環境。

 

責任編輯：姚遠

 

 家教

 

1936年4月版《北平觀光指南》

北京東黃寺之遺照

張次溪為指南題詞

我們先容過1919年上海商務印書館的《適用北京指南》（2024年9月6日《北京晚報》·五色土·書鄉），讀者表現了高度的追蹤關心，有伴侶據書找到了本身爺爺曾開綢布店“義成號”（地安門西皇城根）的地址，有伴侶查到了本身老家“高岔拉”（西單牌坊辟才胡同西頭）的地區，更多讀者對此中提到的幾處奇跡今昔變更佈滿了追索的愛好……

明天我們沿著《舊書新知》的途徑，看另一部“指南”讀本——《北平觀光指南》。

費神極力來“打造”

上一本還說“北京”呢，咋個這一原來“北平”了？

這是汗青的變遷。1928年，公民當局宣布南遷，在南京樹立中心當局，改北京為“北平”。《北平觀光指南》即在1936年由北平經濟消息社出書刊行。

當然起首要說說這本書的主編馬芷庠。且看馬師長教師的“夫子自道”：“余客舊都甚久，不啻第二家鄉。濫竽消息工作，亦二十載。滄桑屢變，萬感交集，既逢絕後國難，又感鬢發已摧，老邁徒傷無補時際……”他這段話，寫于1935年夏，華北正面對著被日寇吞食的求助緊急關頭，所以心情是悲郁的。編一部有關舊都的綜合性讀本，也寄寓了他對這座古城戀戀不舍的密意。他采取的舉動是，“每晨往各古書展購求考據各書，午后則赴藏書樓彙集此項載籍。或當場披覽，或攜回嫻讀，廣采博訊，以廣見聞。”還有，“故人故交許鳳軒、白陳群、邢景屏均久居舊都教學，于平市風土著土偶情、勝景奇跡，知之尤詳”，他幾位“陳述此地掌故，詳明透辟，多為外間所罕聞者”，馬氏就無論若何拉他們參加編寫任務。

再有，那時的北平文明界有個赫赫有名的人物張恨水，他憑著《春明外史》《金粉世家》特殊是《啼笑人緣》等淺顯小說，一紙盛行，幾成頂流。馬芷庠自會看明這一點。他憑著與張恨水都在報界中混的老關系，保持請恨水出頭具名來擔負這部書的“核定”。張基于本身對《北平觀光指南》的先期判定：“愚客居舊都凡十五年，久苦于無此類稱意之書；今君輯此，是先得我心也”，盡管他本身的著作活計本就非常沉重，還加上又幾次地往上海、南京往處事的冗務，但他還是勇毅仗義地伸出了援手！這盡不是普通人處世的“體面事”。張恨水曾記載了本身與馬芷庠“核定”與“主編”之間一起配合編書的些許細節：“……馬君虛懷若谷，不自認為足，每一章成，必挾稿以相商。南北城相隔十余里，驕陽如爐，馬君揮汗奔忙無難色，由其初以及書之完稿，一直無間。即此一端，則馬君對于此書之忠誠努力，年夜可知矣。”他這里有“南北城相隔十余里”一語，我們無妨“騎著馬找馬”，就用手邊《北平觀光指南》這冊書，來核對他倆“南北城相隔”的現實情形。

馬芷庠這本書，是他擔負社長的“經濟消息社”所編纂出書的，書內“卷五 文明藝術之部”第十類“通訊社”中，載明：馬老板這家通信社，開辦于“平易近國十三年六月”，社址在“延壽寺街茶兒胡同”。找份平易近國年間的老北京輿圖，琉璃廠東街，“廠東門”稍北，“延壽寺街”的東側，“茶兒胡同”在焉。

再來看張恨水。他為這部書撰《序》，題名記“序于北華麗術黌舍內之廢廬”。我們樂于再“騎”一回“馬”：仍是這本書“卷五 文明藝術之部”第四類“專門黌舍”中，有“北華麗術專門黌舍”“校長張恨水”“開辦年代平易近國二十年”“校址東四十一條”的記載。

哈！從東琉璃廠到東四十一條，明天量一下間隔回告是7.9公里——說“相隔十余里”仍是“摟”著不少呢！

主編馬芷庠還做了其他一些工夫：好比他動員了普遍的社會氣力，對書上刊載的很多適用性信息——像大批店展和單元的地址啦、德律風號碼啦，誨人不倦地逐一查對免出訛誤；書型付印之前又請了業內生手何仲賢、武裕鑫、楊潔忱三位師長教師再作校核……

九十年前的一本書，東西的品質足可謂贊，所以一上市幾個月萬冊銷空，兩年多來修訂四版四印。面臨這般佳績，馬芷庠仍是自承“掛一漏萬，魯魚亥豕，遺誤滋多”，表現了一代文士嚴謹自求、學無盡頭的義務感。

曩昔我們中國人建房就是“建”房，筑園就是“筑”園，編書就是“編”書……直接道出您干的是什么罷了；近些年時髦“打造”一詞了，本不是多年夜點的一個事，動輒以“打造”名之，愛好“轟轟烈烈，只求虛張氣勢”，似乎調兵遣將、斟考慮酌才成之的幹勁。這里借用了時興的“打造”一詞，讀者諸君莫笑，且看張恨水、馬芷庠師長教師們勿卻也。

了解一下狀況書里的市場行銷

這本書在“適用”上的效能，我們上一節中要檢索馬芷庠主編與張恨水核定的居址等事項，曾經小試牛刀了。全書分“卷一 奇跡勝景之部”“卷二 食住游覽之部”“卷三 觀光路家教況之部”“卷四 工商物產之部”“卷五 文明藝術之部”“卷六 政軍機關之部”“卷七 公共集團之部”“卷八 社會公益之部”如許八部門，當然讀者伴侶會各有追蹤關心點，我們這里暫放下不作進一個步驟先容，來一回“劍走偏鋒”——這回先說平話里的市場行銷吧。

圖書出書物內登載市場行銷，確切是個很復雜的操縱，本日的出書者年夜多不再費此費事了，但平易近國年間的出書物競相刊市場行銷，法無制止，也是一種貿易逐利行動吧。《北平觀光指南》1937年四版四印，全書高低冊共410頁，數一下登載市場行銷計45例，分類說圖書方面市場行銷11例，醫藥10例，字畫美術9例，報紙5例，紙張4例，拍照2例，建材、百貨、銀行、電臺播送各1例。

圖書市場行銷？有的看。

●好小說特殊年夜減價

上海名小說家包天笑張丹斧張秋蟲陳冷血等所著小說及李涵秋畢倚虹各類遺著在北平發賣豐年……依照原價改售一扣至四扣為歷來未有之機遇存書無多售罄即行結束……

售書處設在馬芷庠“茶兒胡同經濟消息社”和他一位伴侶“宣外年夜街實報館”。

●君中活葉國文

本社所發明之“活葉國文”，純用中國紙料，聘請專家，加以精校，加以詳注……刊行以來，為時僅及六載，而發賣逾數千萬紙，受讀者之接待，可謂盛哉……舊日總集，過于沉重；現今教科，過于呆板。究不如活頁國文，選擇隨便，購置最輕……每頁年夜洋七厘，購置逾千張者九折，逾萬張者八折……

這是“西單北年夜街”“北平君中書社”的強力自薦。

報紙市場行銷是這5家：

社址位于“宣外魏染胡同35號”的《京報》，“戰爭門外八角琉璃井”的《真報》，“宣武門外年夜街路東”的《新北平報》，“宣外椿樹上三條28號”的《立言報》，“宣內未英胡同甲9號”的《平易近聲報》。

●請看最有特點的《京報》

（日出年夜報兩張 小京報一張）新聞確切 評論公平各家小說 各類文藝高雅出色 興趣雋永消息疾速 紀載詳明

讀者此刻往虎坊橋那有名的“船樓”西側的魏染胡同，“京報館”成為一個“打卡地”吸引著浩繁游人。

●《立言報》

內在的事務豐盛 資料充分

印刷優良 銷數極多

有打醋詩、閒談、電臺、評書等

為北平市小報中之明星

接待外地分銷本市訂閱

《立言報》后來演化為有名的《立言畫刊》，以“北京通”著名的金受申即其骨干作者之一。

還有其他市場行銷也值得看。社會的主體是經濟，是平易近生，這是“里”，各類市場行銷反應的是其“表”，是披著的衣服。有功夫看點市場行銷也有價值，是透視社會的一扇扇窗口。

請再來了解一下狀況書上的美術市場行銷。

第一個，它用了13個頁碼，每頁三家，共為39位字畫家作了“扇面”作品的市場行銷。這瑜伽教室粗略可說“絕後”，也足以闡明那時社會上喜玩扇面，追逐者不少。謹按頁碼次序錄下其前5頁15位畫家的名吧：李柳溪、龔佛平、周養庵、周懷平易近、孫筱華、楊景濂、魏旭東、吳子玉、蔣世賢、汪慎生、徐北汀、吳仲康；后邊更多為篇幅計且略。

●張賡伯的潤例

張賡伯（1902—1972），江勞常州人，年青時在哈爾濱銀行任職，西南失守后到上海，畫花鳥畫，之后以“集郵家”的名聲更著。他的花鳥畫，“八尺卅二元”“六尺廿四元”“四尺十六元”，“潤資先惠隨封加一”，是文明名家樊增祥為他共享空間代訂的潤例。

●徐北汀的潤例

徐北汀（1908一1993），江蘇吳江人，齊白石稱他“胸中富丘壑，腕底有鬼神”。他的山川畫，“八尺八十元”“六尺四十八元”“四尺二十四元”，“立索不畫”，“隨封加一”，是幾位年夜老江庸、陳漢第、馬敘倫、邵章為他代訂的潤例。

八九十年前的國畫市場是什么價位，拿汗青上的材料與明天的價位作一比擬，字畫加入我的最愛業會感愛好，美術史研討者也可以從中覓出一些道道。

《北平觀光指南》主編、核定及其他介入者合影

《北平觀光指南》版權佈告

《京報》之市場行銷

張醉丐的打油詩

這部書的《卷二 食住游覽之部》是很“接地氣”的。它在先容了“有名中西飯店”“咖啡館”“茶點館”“牛乳豆精”之后，專設“布衣食物”一節，采用張醉丐打油詩、吳一軻繪插圖的方法，先容了豆汁、饅首、粽子、餛飩、扒糕、炸面筋、烤白薯等十二種，增加了內在的事務的活潑活躍風趣味。

好比詠“豆汁”吧：

一鍋豆汁味甜酸

咸菜盛來兩年夜盤

此是北平新食物

請君莫作等閑看

麻花咸菜一肩挑

矮凳竟然有幾條

放在陌頭隨意賣

開鍋豆汁是商標

這是詠“灌腸”：

粉灌豬腸要炸焦

鏟鐺筷碟一肩挑

特別風味兒童買

穿過夕陽巷幾條

老饕習慣總難除

食物精研樂有馀

油炸灌腸味道美

長安街畔聚仙居

這是詠“烤白薯”：

白薯經霜用火煨

沿街叫賣小車推

兒童食物布衣化

一塊銅錢售幾枚

熱火朝天味甜噴鼻

白薯竟然烤得黃

利覓蠅頭夸得計

始知小販為窮忙

在《北平觀光指南》“卷五 文明藝術之部”第一節“字畫雕鏤”中“古代詩畫家”一類里，先容張醉丐是“有名小說家，工詩善書”，先容吳一軻是“工人物，為各界推重”。有查檢需求的讀者，“騎馬找馬”常為所遇。“丐”，意思多為“乞丐”“丐求”一類，并不見好；舊時稱為平易近辦學的武訓為“義丐”，詩人交流小說家自稱“張醉丐”，滿族西南小說家筆名“穆儒丐”。

他們追蹤關心過的景點

既然書名為《北平觀光指南》，當然要以“觀光”為基礎，這部書高低冊總計410頁，其“卷一 奇跡勝景之部”占了238頁，瓜熟蒂落地成為主體內在的事務。馬芷庠和張恨水及其他一眾文士顯然琢揣摩磨、推斟酌敲了許久，最后酌訂了這部書先容北京奇跡勝景的論述條理、間架構造。它design了如下板塊：北平中城、中城東、中城西，南城（東路、西路），南郊，東城，東郊，西城，西郊，北城，北郊，如許把全部城市的觀光“切”成了九個地塊，粗略統計有三百多個景點，便于游人在“胸有全局”的不雅照下，屐履所及，以“就近”為準繩選擇游覽。

我們且找幾個段落來參看。

“南城東路”有“夕照寺”一點：

寺在左安門內板橋。地址至為幽僻。寺傍有居平易近三五家。每當日光西轉，炊煙高升時被晚日映作丹色，縷縷不停，與廟墻相映，至為雅觀……殿內有古壁畫，一繪古松……為陳松手筆，一書晉沈約詩三首……為王安崑書……至為可貴。

北京城內傳稀有處“金臺夕照”，此亦為其一。先容中有“落日銜山之時，登臺一看，則翠蓋十里，遠山映輝”等語。明天說夕照寺已補葺畢，只是殿內的壁畫與書跡已由“文物部分取走維護”，這卻是使人非常惦記的。

西郊一片中有“慈慧寺”一點：

俗稱“倒影寺”，在阜成門外二里許……明萬歷間……重建。寺殿后壁有小孔一，可透光線，人影樹影，反應壁中皆成倒形——蓋光由隙透進，必折而行也。聞此倒形之異，由來已久，那時修廟即已有之。若以本日之光學攝影器等道理衡之，則已層見迭出。唯其在迷信未進中國之先，即有此異，惋惜我國無人研討，闡而明之，乃至攝影諸器之勝利，乃為外人發現，殊為可憾！

“明萬歷”，乃公元16世紀后半，攝影術發現在19世紀中葉，確乎“可憾”的是“倒影廟”相干人等未捉住這一異像異景再作追索，掉往人類嚴重發現的一個機會。慈慧寺原址在阜成門下關西，曾立有“頒年夜躲經碑”，其拓片猶可檢，惋惜由于城市擴建的關系，到舊址尋廟已不得見了。

“北郊”一片中有“黃寺”一點：

距安寧門德勝門，各約六七里，有東黃寺、西黃寺之分。東黃寺名“普凈禪林”，建于順治八年……西黃寺名“達賴廟”，建于雍正元年……殿宇堆疊，瓦皆黃色，因有“黃寺”之名……寺舊有高樓，仿烏斯躲式，云窗霧閣，愚昧相通……奢靡華貴，為諸寺之冠……黃寺之東為蒙古外館，屋外鱗次，市廛櫛比，為蒙漢商賈買賣之所……

在北京新的游玩高潮中，到黃寺來觀賞者越來越多，繞看莊重圣潔的“清凈化城塔”，讀寺院中一塊塊的文字講解，不少人會問：阿誰“東黃寺”呢？

——東邊，北京中軸線鐘鼓樓后的北延線上，一個叫“外館斜街”的胡同口一帶，“東黃寺”之地點。它和“西黃寺”一路，是鑲在京城北城墻之外的兩方玉璧，兩頂殘暴多彩的王冠。只無法，清末1900年的“庚子國變”中，后來波動流浪的騷亂中，“東黃寺”消散了。在汗青上的“西黃寺”與“東黃寺”區域，由於水流河流的走向而構成的“外館斜街”，曾是昔時清廷理藩院與北疆外平易近族與國度商貿往來主要的集散地，往日繁榮豪奢、塵凡萬丈揮手而往不留一縷，連同“東黃寺”這個幾近被遺忘的奇跡名兒。

包養

這是11月5日在四川省甘孜躲族自治州巴塘縣拍攝的王扎西。在四川省甘孜躲族自治州巴塘縣，人們時常跳起弦子舞，這是一種集詩、琴、歌、舞于一體的綜合性扮演藝術，領舞的弦胡手是扮演能否勝利的要害。弦胡，凡是用柏木做琴筒，在琴桿頂部雕鏤龍頭浮圖。本年66歲的弦胡手王扎西是“巴塘弦子舞”的省級非遺傳承人。為維護并傳承弦子舞和弦胡制作身手，王扎西在本身衡宇里建起弦胡制作坊，并在各類運動中扮演，展現弦胡的韻律和弦子舞的魅力。

在均勻海拔跨越3000米的川西高原包養，活潑著一批躲族傳統手工藝人。他們扎根故鄉，苦守初心，從未中斷對傳統身手的實行與傳承。土陶制作、牛包養網羊毛編織、銅鑄、唐卡繪畫……精緻的工藝付與這些手工藝品奇特包養網的藝術價值。

近年來，川西高包養網比擬原上的“守”藝人們不竭新陳代謝，生孩子的手工藝品逐步從高原走向國內外市場。

新華社記者 儲加音 攝

  

11月29日，姜瑜（右）在霞浦縣海島鄉東礵島上與游客交通攝影經歷。

“90后”小伙姜瑜是土生土長的福建霞浦人。從小在海邊長年夜，姜瑜對海有著自然的情感。近年來，霞浦縣出力推進“東海1號”不雅光道、G228線濱海景致道等游玩路況項目扶植，推進游玩多元業態成長。姜瑜看到了霞浦游玩財產的成長機會。

2018年，他辭往任務回籍創業，繚繞天然風景和人文風情開闢村落游玩和海島游玩體驗項目，包含定制游玩、研學團建等，并專心運營社交平臺賬號包養網價錢推介故鄉游玩資本。姜瑜率領團隊打造的冬瓜山攝影趕海基地，吸引多檔綜藝節目來此取景拍攝，成為霞浦有名的夕照不雅景地和灘涂趕海體驗點。

包養平臺推舉姜瑜還積極介入故鄉長春鎮海尾村的游玩開闢和收集推行。這里曩昔由於地處荒僻、路況未便，是遠近著名的窮村莊，此刻已變身“網紅景點”，吸引浩繁游客前來打卡。

2024年，姜瑜成為了霞浦縣村落復興特聘領導員，定點聯絡接觸長春鎮斗米村和海島鄉北礵村。姜瑜常常到村里訪問，清楚村平易近的需乞降希冀包養，為村落財產成長出謀獻策。他還率領村平易近發布“出海打魚”“盤海坑”等文娛休閑項目，晉陞游玩體驗，增添村平易近支出。

“酷愛故鄉不只是情懷，更包養網主要的是要有舉動。”姜瑜等待越來越多的霞浦年青人可以或許回抵家鄉成長，讓更多同鄉經由過程游玩財產增收致富。

新華社記者 姜克紅 攝

包養網 花圃  

新華社烏魯木齊9月24日電　題：望得見傳統，望得見未來——新疆庫爾勒梨香小學印象

新華社記者任沁沁、顧煜、阮帥

“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言……”新疆庫爾勒市梨香小學四年級7班，書聲朗朗。

這是一堂中華經典誦讀課，來自不同民族的孩子，正在閱讀《論語》里的篇目。

近日，記者跟隨“天山南北唱新歌”調研采訪團，走進中國“梨城”庫爾勒，來到梨香小學。

學校根據學生發展核心素養，提煉出“禮香潤雅、書香潤智、身香潤健、藝香潤美”的“四香”課程體系。

茶道中體悟知禮、懂禮、行禮；二十四節氣中感知傳統習俗與文明；民樂演奏、戲曲藝術中傳承民族藝術瑰寶……“在這些生動有趣、寓教于樂的文化課堂和社團活動中，我們感受到中華文化的博大精深。”學生阿依小班教學夏·玉蘇甫江說。

上午兩節個人空間課后，大課間鈴聲響起。3500余名學生統一著裝，跟隨口令打太極拳、練千字文武術操……一招一式，整齊劃一，將中國武術的恢宏氣勢展現得淋漓盡致。

大課間項目還包括抖空竹、花樣跳繩、廣播體操等。40分家教場地鐘練下來，三年級學生阿迪力江氣喘吁吁，“雖然累，但很喜歡，尤其是打太極拳時，我的精神很集中，身體很放松。”

一天的文化課結束后，學生在特色社團教室里沉醉于茶藝、九宮格書法、剪紙、造紙等非遺文化課程中。

這一天，非物質文化遺產傳承人楊愛鳳來到孩子中間。一把剪刀、一張彩紙，一雙會議室出租巧手，幾下，紙在她手中被賦予生命，變成富含意蘊的作品。

“我喜歡剪紙，它是紙上跳躍的中華符號。”學生麥日排提·莫合買提學習剪紙一年多，已能獨立設計和創作較時租空間為復雜的剪紙作品。

今年6月，為慶祝巴音郭楞蒙古自治州成立70周年，楊愛鳳剪紙團隊在庫爾勒市文化館舉辦剪紙展九宮格，其中就有梨香小學學生的作品。

梨香小學不僅傳承老祖宗留下來的傳統文化，還注重培養面向未來的科技素養。

梨香小學黨支部書記李君說，學校正不斷拓寬科普活動場域，搭建科技教育橋梁，讓孩子們在實踐中感受科技魅力。

設立于教學樓的開放科普館，展示著宇宙天體、北斗衛星導航系統等天文地理知識及各種科學器材，宛如知識的浩瀚海洋。

學生的課程和課外活動表上，包括信息科技、科學實驗、少兒編程、機器人等。學校每年定期舉辦科技節系列活動，通過“變廢為寶”創意手工制作、“暢想未來”科幻畫以及紙箱空氣炮、紙橋承重等科學實踐，激發創新思維，營造愛科學、用科學的氛圍。

學生阿卜杜拉·亞森說：“學校科學教育讓我感受到科學的無窮魅力，希望能探索更多未知邊界，打開通向未來的大門。”

庫爾勒，維吾爾語意為“眺望”。在這里，孩子們望得見山，望得見水；望得見傳統，望得見未來。

中國國家版本館是國家版本資源總庫和中華文化種子基因庫。立足“藏之名山、傳之后世”，中央總館在規劃設計中尊重自然生態，結合生態修復，重塑山水形勝，把富有人文氣息的建筑群融入自然山水，以綠色生態設計統籌地下庫區建設，最大限度降低能耗，實現自然環境和人文景觀的融合創新。

北京中軸線北延，燕山腳下，中國國家版本館中央總館坐落于此。

青山茂林中，掩映著一片古樸典雅、大氣恢弘的建筑群落。中華文明歷經滄桑留下的古老典籍，在這里“藏之名山、傳之后世”。今年7月30日，中國國九宮格家版本館迎來開館兩周年。

8月2日，領銜設計中央總館的中國工程院院士、清華大學建筑學院教授、清華大學建筑設計研究院有限公司首席總建筑師莊惟敏面對沙盤模型，依然感慨：“這組建筑恰如其分地呼應自然山水，渾然天成，仿佛就是從這里‘長’出來的。”

把握山水、古今、自然與人文的融合，這座以“賡續文脈”為職責使命的國家級文化殿堂，從規劃、建設到運營、維護，處處彰顯著中華傳統文化中源遠流長的生態智慧。

時租規劃——

選址處原為廢棄采石場，建造的同時進行生態修復；設計強調適宜性，建筑依山就勢興建、融入自然

距離北京市中心約50公里，昌平區興壽鎮半壁店村，中國國家版本館中央總館就位于這里。

2019年，初見這片選址地時，這里還是一座廢棄的采石場——山體被破壞，崖壁宕口光禿禿的，高低不聚會一的臺地殘留著采石機械的痕跡……而在莊惟敏看來，這片廢棄地，卻藏著利于建設的天然優勢，也為變“廢”為“寶”創造了可能。

“這里三面環山、地勢較高，又有相對平整的三層臺地，為建筑依山就勢提供了條件。”莊惟敏說，“采石宕口接近90度，長達數百米，意味著巖層的承載力和穩定性較好，非常利于地下庫區及山體洞庫的建設。”

更重要的是，被破壞的山體單純復綠很難。“我們在建造的同時，可以對自然生態加以修復，用整體景觀設計的理念，把人工建筑融于自然山水，這也是近些年來建筑行業強調綠色生態可持續發展的重要方面。”莊惟敏說，“總訪談體上看，中央總館的綠色生態設計都是強調適宜性，盡最大可能利用自然條件實現通風采光、復合保溫、雨水收集等。”

削山量6.9萬立方米，綠化面積9萬平方米——中國國家版本館黨委書記、館長劉成勇對三期生態環境恢復治理工程記憶猶新。站在蘭臺洞庫門口，劉成勇抬手指著山體告訴記者：“我們依山形進行修復，用錨桿、防護網等把山體崖壁密密地‘包’起來，再通過噴播及攀爬植物，對高陡山體邊坡進行綠化。”

如今的北山，草木蔥郁、滿目青翠；西山綠植層次豐富，與棧道、古亭、觀景小班教學臺一起，營造出自然與人文融合的景觀。據統計，在中央總館16.84公頃總用地面積中，防護綠地面積就占了7.15公頃。

建設——

優化設計方案，在有限的空間提升儲存量；規劃布局上，為未來發展預留空間

西北依山，東南臨水。

從高空俯瞰，兩條溪流從中央總館建筑群東西兩側順著地勢蜿蜒而下，在館內東南側的開闊地帶匯聚成池。池水清澈見底，綠植山石環繞，形成中央總館的“文瀚八景”之一——匯流澄鑒。

兩條溪流，從哪里來？又有何用處？

“為了版本保藏安全，完善的防洪排洪系統必不可少。”莊惟敏告訴記者，這兩條溪流，是中央總館結合現狀地形地勢建設的排洪溝。東側有一條自然形成的季節性河流，排洪溝沿其河道進行修筑、完善；西側山勢較陡，但遺留了一條上山采石的道路，沿道路走向修建混凝土陡槽、引水順槽而下，以生態集水溝、花園濕地、景觀水體等元素打造彈性海綿園區。

“這兩年的實踐證明，兩條排洪溝能有效疏導雨季洪水。小樹屋同時，引水入園這一創意之舉，為中央總館營造了水系景觀，增添了山水園林融合的自然之美。”劉成勇說。

其實，目之所及的建筑和園林之美，建設規模只占中央總館的1/3。相比于地上建筑，讓莊惟敏更難忘的，還是地下庫區的建設過程。

“地下庫區分散布局于地下和山體內，分為南庫區、北庫區和洞庫區，各自完整獨立，按照每間庫房約500平方米進行單元模塊化設計，實現分級分類保藏，也便于分區管理。”莊惟敏說。

在地下和山體內建設庫區，殊為不易。莊惟敏介紹，為了能最大限度在有限空間提升存儲量，設計和施工方案經歷了一次較大修改——對主要庫區層高進行優化，使庫內凈高達到4米，可以容納3.6米高的9層密集架柜。“經測算，版本儲藏量現在可達到3000萬冊（件），比原來規劃的數量增加了20%，實現了存儲量最大化。”劉成勇說。

重塑山水形勝，不忘面向未來。“中國國家版本館是中華文化種子基因庫，為了適應將來版本資源形式的豐富和數量的增長，必須為未來發展預留充足空間。”莊惟敏介紹，“在規劃布局上，我們盡量將建筑群往北、往西布置，場地南側及東側則做留白處理，分別設計綠地廣場和園林景觀，正是為未來發展預留空間。”

運維——

根據藏品介質不同，分區控制溫濕度，最大限度降低能耗

書籍期刊、音像磁帶、電子光盤、金屬錢幣、九宮格木雕、膠片……如何既滿足各類介質、版本對溫濕度的不同要求，又最大限度降低相關能耗？

劉成勇介紹，根據藏品介質及溫濕度要求不同，版本庫分為3個大類6個小類，進行分區分類控制。比如，在主要存放圖書、期刊的庫房，溫度保持在22攝氏度左右，相對濕度50%；存放古籍數字版本（磁盤磁帶）、唱片、光盤的庫房，溫度則維持在18攝氏度左右，相對濕度40%。

“除了用精密空調‘定制溫濕度’，還應用無紫外線照明設備、溫濕度自動監測等裝置，使庫內溫濕度、風量風速、平均照度及照明功率密度既能滿足版本保存要求，又能最大限度降低能耗。”劉成勇說。

在蘭臺洞庫，U字形布局下，12個獨立庫區相連，“漢藏蒙滿文大藏經雕版合璧”等大量珍貴版本資源收藏于此。這里要求為恒定溫度18攝氏度、相對濕度50%，看似“離不開空調”，卻在設計之初，就考慮到了降低能耗的需求。

“利用山洞的恒溫恒濕條件，洞庫采用離壁結構設計，中間留出80厘米的空腔，在兩層結構內、外表面做防水隔氣層，降低了隧道壁面滲水、蒸汽滲透壓造成的濕負荷，減少空調除濕量，降低能耗。”莊惟敏說。

劉成勇說：“我們把尊重自然生態的理念一以貫之，實現人文與自然的雙重效益，也是遵循中華文化天人合一的理念精髓。”

（董澤揚參與采寫）

西安分館

館園結合 融入自然

中國國家版本館西安分館，由中國工程院院士張錦秋領銜完成，主要包括保藏區、展藏區、交流區、洞庫和室外工程等。

項目選址山林，場地坡度約15%，在場地北側中心園林內，借助地勢修建雨水收集池，將場地內降水通過濾、滲、蓄等方法凈化后引入文濟池，作為景觀水池的同時，也是中心水景和場地澆灌的補充水源，起到調蓄場地雨水徑流、提高水資源利用率等作用。

項目為綠色時租場地建筑二星級，在設計中充分體現綠色建筑理念。地上建筑大量采用鋼框架結構全裝配，設計采用模數化設計提高裝配率。利用地形節省覆土建筑空間。為適應百年建筑發展要求，建設智慧型園區，同時具備接入智慧城市的條件。淺色的坡屋面反射了太陽輻射熱量，出檐有天然的遮陽和節能效果。通過對坡地土方進行精細化設計，結合建筑形體空間和整體布局，將建筑與自然融為一體。

建筑依地勢層層抬高，布局結合山水園林式風格，與周邊環境建立有機聯系。

（本報記者張丹華采訪整理）

杭州分館

隨山就勢 匠心營建

中國國家版本館杭州分館位于世界文化遺產杭州良渚古城遺址附近，主要功能為保藏、展示、研究和交流。

杭州分館的建筑設計尊重自然，圍繞“宋代園林神韻的當代藏書建筑”展開，因地制宜、隨山就勢，突出江南色彩、宋韻元素、浙江特色，利用場地原處礦坑，引入良渚港水系，貫通北池、中池和南池，形成南園北館格局。項目選址原為兩個大型廢棄礦坑，施工團隊采取“邊治理、邊施工”的方式，對場地兩側礦坑分類制定生態修復方案。經治理，地質災害隱患有效消除，裸露的高陡邊坡變得綠意盎然。

施工團隊將東側礦坑設計為山體書庫及地下停車庫，隨原有山形修復，頂面、側面覆土復綠。

此外，建筑大量使用竹紋、木紋、清水混凝土以及夯土澆筑，并結合龍泉青瓷、青銅雙曲面瓦等特殊工藝匠心營建，與自然山體植被完美呼應。建筑完成后不再做二次處理和裝修，所有顏色均為建筑材料原本色彩，環保又節能。

9月9日，在諸暨市暨南街道暨南小學，擔負小教員的同窗（中）在調停同窗牴觸，體驗教員日常調停班級先生交通題目的經過歷程。

在教員節到臨之際，為弘揚尊師重教的傳統美德，加跳舞場地深先生對教員個人工作的懂得與尊敬，浙江省諸暨市暨南街道的多所小學、幼兒園展開“我來當一次小教員”教員節主題運動。

本運動旨在經由過程腳色交換的方法，讓先生切身體驗預備教案、講堂講授、修改功課、處置班講授級突發事務等教員的任務內在的事務，并經由過程師生交通會分送朋友體驗和感觸感染，讓先生和教員們配合慶賀節日。

新華社記者 徐昱1對1講授 攝

  

新華社北京10月10日電　題：“芳華養白叟”施展“新”氣力——養老專門研究本科生培育察看

新華社記者張力元、吳振東

一邊是生氣蓬勃的“00”后，愿為養老工作進修專門研究技巧，一邊是日漸朽邁的“爺爺奶奶”，盼望被傾聽和陪同，當“朝朝”與“暮暮”萍水相逢，會碰撞出什么樣的火花？

面臨我國已進進中度老齡化社會的實際，越來越多的年青人開端為“落日紅”工作注進“向陽”氣力。他們擁有一個心愛且洪亮的稱號——“芳華養白叟”。

“只要逼真感觸感染，才幹清楚他們的需求”

在山東男子學院，養老辦事治理專門研究年夜一重生的第一堂專門研究課是體驗“走不動路”。

穿戴50多斤的鉛衣，戴著眼罩、耳罩，先生直不起腰、看不清路、聽不清聲，他們拄著拐杖，走在校內實訓中間的模仿升沉橋上，步子越邁越小，紛歧會兒就氣喘吁吁。“老年人的身心狀況是想象不出來的，只要逼真感觸感染，才幹清楚他們的需求。”專門研究擔任人陳姝君說。

2019年10月，教導部等七部分結合發文，激勵領導通俗本科高校設置家政學、老年醫學等養老相干專門研究。2020年9月，山東男子學院、上海工程技巧年夜學成為全國首批建立養老辦事相干專門研究并于昔時招生的本科院校。

“彼時，基于實證、可供鑒戒的人才培育形式缺少，而傳統的養白叟才培育課程又難以知足當下老年人的‘享老’請求，我們必需立異人才培育形式。”山東男子學院安康養老學院院長閆小紅說。

閆小紅先容，學院開設了《養老政策剖析》等必修課，以及《老年心思保護》《老年權益維護》等特點課，并把《人工智能基本與利用》設為通識必修課，盡力晉陞人才培育與聰明養老新業態對人才需求的契合度。

更周全的進修，是為了把握更多本事。“我們輔助先生把握行業成長靜態，熟習國際外養老機構運營和治理形式。”上海工程技巧年夜學治理學院副院長、養老辦事治理專門研究擔任人羅娟說，該校先生要進修衛生經濟學、炊事養分學、慢性病與認知癥護理等常識，并具有財政治理、人力資本治理等才能。

有了常識，更要有愛、無情懷。山東男子學院開設《樂齡游戲》課程，師生已改革、發現合適老年人的玩具、游戲30多款，并按期進進社區、養老院率領白叟體驗。“先生用一次性紙杯、毛線球等design出來的游戲很受接待，有的白叟還自動給游戲起名字。”閆小紅說。

400個職位“搶”64個結業生

本年，養老這一本科專門研究首屆結業生遭到市場接待。

3月，30多家瑜伽教室養老機構和企業拿出120多個職位，面向上海工程技巧年夜學的33名對口專門研究結業生“招兵買馬”。“職位籠罩護理員、養老院副院長、小我養老參謀、文娛運動謀劃等，僱用會現場氛圍很熱鬧。”羅娟說。

5月，30余家企業帶著400多個職位“爭搶”山東男子學院的64名對口專門研究結業生。“在企業不花錢供給住宿的情形下，月薪不低于全省均勻值。”閆小紅說，首屆結業生中，今朝有對折進進養老行業，還有2名進進高職院校擔負相干專門研究教員。

“崗多人少”的背后是對養白叟才的渴求。依據平易近政部發布的《2023年平易近政工作成長統計公報》，我國60歲及以上老年生齒到達2.97億、占比21.1%，65歲及以上老年生齒2.17億、占比15.4%，養老行業的“人才焦炙”更加浮現。

“評判行業好欠好，此中一個目標就是年青人、高學歷人才多未幾。”上海人壽堂養老辦事團體相干擔任人表現，本年團體對治理職位的應屆結業生開出近萬元的月薪。

業內助樂見，“老”行業迎來“新”血液。有養老機構擔任人說，以往治理職位都是從其他專門研究結業生中“勻”過去的，本年有本科生自動參加，令人覺得振奮。

恰是講授與實行慎密聯合的培育方法，晉陞了先生的求職競爭力。

上海工程技巧年夜學與多野生老機構簽訂共享會議室了產學研協定，實行校企“人才共育、後果共評”。據清楚，包含營業頂崗練習、失業練習和校內實行類課程，實行學分占總學分的近30%，跨越該校年夜大都專門研究20%的請求。

“連續漸進的練習實行，深化了先生對養老行業的認知，培育了久長愛好，也延長了他們順應職場的時光。”羅娟說。　　

“懂得、支撐的聲響多了，底氣就更足了”

“家人加倍支撐我的選擇了，越來越多的學弟學妹來問我任務的感觸感染。”本年7月，山東男子學院養老辦事治理專門研究結業生林曼青，進職了青島某養老機構，回想這幾個月的生長，她頗有感慨。

學會用手指“比心”的爺爺奶奶們臉上笑臉越來越多，還會給教會他們的小林寫下好評。“他們的開朗、漠然給了我氣力，讓我加倍愛護生涯、珍重性命。”林曼青說。

“朝朝”與“暮暮”真心相伴，生收回溫情，不知不覺中，社會對養老專門研究的見解也漸漸改變。

“前幾年，家長問得最多的就是‘這個專門研究是不是就是服侍人的’，專門研究辦了3年上去，如許的題目顯明削減。大師逐步清楚，養老行業涵蓋辦事老年人起居、教導、文旅、金融等，年青人年夜有成長機遇。”齊魯醫藥學院養老辦事治理專門研究擔任人任曉燕說瑜伽場地。

近年來，山東對建立養老辦事相干專門研究院校供給資金獎補，對合適前提的高級院校、市級及以上中等個人工作黌舍（含技工院校），每處罰別賜與100萬元、80萬元的一次性獎補。“懂得、支撐的聲響多了，投身養老工作的底氣就更足了。”任曉燕說。

今秋新學期，山東男子學院養老辦事治理、安康辦事與治理兩個專門研究共迎來重生473人，上海工程技巧年夜學這一專門研究登科先生數也逐年增添，一志愿比例疾速晉陞。

專門研究成長向新的同時，也在提質。日前，我公民政教導範疇第一所本科高校——平易近政個人工作年夜學揭牌成立，該校首批設置的個人工作本科專門研究就包含聰明安康養老治理專門研究。據清楚，今朝，全國開設養老相干本科專門研究的院校已超30所。

新時期召喚新養老，新專門研究盼新政策。不久前舉辦的全國養老辦事任務推動會議上提出，一體推動養老辦事教導、科技、人才任務，下鼎力氣補齊養老辦事人才步隊短板。

對此，有教員提出，要盡快同一相干專門研究人才培育的目的定位、課程系統、教材扶植等規共享會議室范和尺度，增設養老辦事治理本迷信生可餐與加入的專門研究性技巧年夜賽等。

12月4日，劉博洋拉著追蹤拍攝裝備，前包養往位于北京昌平的家四周的一處拍攝地址。這一天，他打算拍攝行將前往地球的神船十四號載人飛船。追蹤拍攝裝備的組裝及校準測試費時吃力，為了能在短短幾分鐘內捕獲到“過境”的航天器，劉博洋每次都要提早兩個小時擺佈開工。

2022年，“90后”天體物理學博士劉博洋，用自立研發的光學跟蹤法式在空中勝利拍攝到中國空間站清楚特寫記憶，用鏡頭記載著中國空間站的“生長”。

誕生于1990年的劉博洋，從小就對地理有著濃重的愛好。劉博洋高中參加黌舍“地理社”，高考考進北京年夜學物理學院地理系。本科結業后，他往了中科院國度地理臺，之后經由過程結合培育往西澳年夜學讀博。今朝，劉博洋正在介入北京年夜學“6-8米口徑生長型通用光學看遠鏡項目”。

從內蒙古鄂爾多斯一個愛好用看遠鏡看月亮的男孩包養網，到天體物理學博士，再到地理攝影師，劉博洋用多種包養網方法摸索著星空。對于將來，劉博洋有著清楚的計劃，他盼望本身的任務可以具有必定的科研和包養工程價值，也做晴天理科普，把星斗年夜海的故事講給更多人聽。

新華社記者 包養平臺推舉劉金海 攝

<  1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  

中國網/中國成長門戶網訊（郝巖 徐林）3月9日，一場奇特的金融教導運動在中國光年夜銀行北京阜成路支行舉辦。這是由北京海豚樂樂兒童成長中間、中國光年夜銀行和萬壽路特需家長社群配合舉行的心青年銀行金融辦事體驗運動，輔助心智妨礙青少年及青年進修包養網 花圃清楚、體驗日常銀行營業，加強他們的自力生涯才能，晉陞社會介入感。

銀行任務職員在為心青年講授營業。[中國網/郝巖攝]

第六次全國生齒普查落第二次全國殘疾人抽樣查詢拜訪數據顯示，我國有1200萬-2000萬智力及成長妨礙者，包含智力發育緩慢、自閉癥譜系、唐氏綜合征、腦癱等後天性效能成長障包養行情礙人群。“心青年”，泛指這個群體中的青少年和青年。他們面臨紛紛復雜的社會生涯，急切需求獲取更多生涯技巧，以期將來可以或許自力生涯下包養往。此次運動旨在為心青年供給機遇，讓他們可以或許在真正的的社會場景中實行和進修，從而挑釁自我、衝破界線，更好地融進社會。經由過程一系列特別design的環節，這些心青年進修了若何在銀行取號、等待、回應叫號、打點銀行卡、存取款等基礎營業。每一個步調都是對他們自力生涯才能的考驗和晉陞，每一次與任務職員的互動都是他們與社會樹立銜接的測驗考試。

教員在陪同心青年打點營業。[中國網/郝巖攝]

這些心青年的生長離不開家人、社會、機構和教員的輔助。在運動中，一位姓屈的志愿者表現，日常平凡她一有空閑就尋覓機遇投身公益。她陪同的是一位15歲的男孩，在陪他餐與加入各類運動課程的經過歷程中，屈密斯熟悉了更多的心青年，也熟悉了良多志愿者，常常交通心得。屈密斯包養網說，志愿者們一向在不竭地進修相干的常識，盡力加強本身的才能，更好地進進心青年的世界、輔助他們。

屈密斯說：“心青年的心坎世界特殊純凈，比同齡的孩子簡略良多。固然有時辰他們也狡猾，可是很是心愛。”她看到了心青年從一開端的無法寧靜，到此刻上課堅持了較好的定力，這些提高讓她也覺得高興和欣喜。她彌補道：“我清楚到，良多心青年的家庭成員也都特殊辛勞，我也很想輔助他們。”

教員在協助心青年與銀行任務職員溝通。[中國網/徐林攝]

一位在場的心青年家長表現，這是一次很是好的運動，不只傳授了孩子們若何在銀行打點營業，更主要的是，為他們供給了一個經由過程實行進修自力生涯技巧的平臺，加強了他們的社會介入感和自我效能感。這些體驗對于進步他們的社會順應才能，進步他們的自負心和自立性有很是年夜的感化。

心青年在窗口打點營業。[中國網/郝巖攝]

心青年在依序排列隊伍領號。[中國光年夜銀行供圖]

金融運動后的復盤會上，心青年積極講話。[中國網/包養徐林攝]

銀行任務職員和帶隊教員為心青年講授ATM機的應用方式。[中國網/徐林攝]

志愿者率領孩子從ATM機取錢。[中國網/郝巖攝]