“三到”讀書法,“心到”最主要
——左宗棠的讀書治學之道
作者:苗貴安
來源:《學習時報》
時間:孔子二五七二年歲次壬寅正月廿三日丁未
耶穌2包養網站022年2月23日
左宗棠(1812—1885年),字季高,有名政治家、軍事家,洋務包養俱樂部派代表人物之一,與曾國藩、李鴻章、張之洞并稱為“晚清中興四年夜名臣”。左宗棠遍讀群書,鉆研輿地、兵書,在勢微力衰的晚清時代同曾國藩等人一路組建湘軍,參與平定陜甘叛亂,帶兵收復新疆,積極辦理包養管道洋務,在台灣包養網軍事、政治和洋務等方面都有建樹。左宗棠往世后,清廷發布“上諭”稱,左宗棠“學問優長,經濟閎遠,秉性廉潔,蒞事忠誠”。左宗棠之所以能獲得以上事功,與他經世致用、明理篤行、熟讀沉思的讀書治學之道是分不開的。
經世致用
湖湘文明作為一種地區性的文明,是以理學的品包養女人德精力與經世致用的實事實包養網ppt功相結合的。經世致用強調學術研討要和社會實踐相結合,關注社會現實,并用所學包養留言板知識來解決社會問題。長沙的岳麓書院和城南書院是傳承湖湘文明的主要陣地,左宗棠早年曾就讀于城南書院,受教于推重經世致用的宿儒賀熙齡包養ptt,深受湖湘文明的陶冶和影響,在治學方面的一年夜特點就是重視經世致用之學。
經世致用是左宗棠治學處事的主要原則和目標。左宗棠才情靈敏,20歲就鄉試中舉,但此后3次參加會試都沒有考中,27歲以后即不再參加會試,從此放棄科舉和陳腔濫調、詞章之學,轉而專攻地輿學、農學、兵學、海防邊疆等經世致用的學問。左宗棠先是認真研讀了顧祖禹的《讀史方輿紀要》,顧炎武的《全國郡國利病書》,齊召南的《水道提綱》等地輿學書籍,并本身繪制了黃輿圖。除地輿學之外,左宗棠還精曉農學,并分類撰著《樸存閣農書》,作《廣區田圖說》。在兩江總督陶澍家做家庭教師時學習兵書,尤其是對舊日海防記載研討頗深。當時的士子對左宗棠的這種讀書選擇不克不及懂得,也招來許多譏諷。左宗棠說過:“士人但知有舉業,見吾好此等書,莫不竊笑,以為無所用之”。左宗棠后來在家書中告誡本身的後代,教導他們要面向社會,多讀經世致用之書,多關注平易近生世務,“至吾儒讀書,六合平易近物,難道己任。宇宙古今事理,均須融澈于心,然后施為有本”。
熟讀熟識兵書、農學、包養違法水利、地輿、歷史等知識的左宗棠,比擬同時代的同寅們,可謂視野開闊、博聞強識,滿腹經綸。可以說,恰是這些“無用”之學成績了左宗棠后來的事業。左宗棠的最年夜事功之一就是平定新疆叛亂,他在赴新疆平叛之前,包養app重視調查研討,周全清楚新疆的政治局勢、社會歷史文明以及生齒流動等實際情況,在此包養行情基礎上定下了“緩進速決”的戰略方針包養網評價,并根據新疆戰局情況,提出了“欲收伊犁,必先克烏魯木齊”的戰略。左宗棠還根據新疆地區廣闊的特點,實施屯田制,推廣各種農業種植,這樣不僅駐軍的糧食有了保證,當地流離掉所的蒼生也能夠安居樂業。左宗棠所采取的正確戰略戰略得益于平時積累的各類知識,也就包養心得是經世致用之學奠基的基礎。
明理篤行
封建時代,科舉考試是讀書人獲得社會位置,獵取功名富包養平台貴的主要途徑,左宗棠天然也不破例。左宗棠曾經在家書中告誡后輩說,“讀書非為科名計,然非科名不克不及自養,則其為科名而讀書,亦情面也”。可是,在他看來,讀書治學不應以科名為終極目標,應重在明義理、明理篤行,自我修煉、變換氣質。在這一方面,他深受老師賀熙齡的影響。左宗棠在城南書院等處跟隨賀熙齡讀書10年,其才氣學問深得賀熙齡的贊賞,被贊為“卓然能自立”。賀熙齡強調要讀書明理,變換氣質。左宗棠曾經記述這一段求學經歷,“熙齡之為教,辯義利,君子心,諭多士以立志窮經包養app,為有體有包養軟體效之學。于宗棠并授以漢宋儒先之書”。短期包養賀熙齡還針對左宗棠志狂言年夜的情況,寫信告訴左宗棠要認真研讀《論語》,并對照本身言行往踐行,“每于容貌辭氣之間,戒慎必不容緩,則又深戒之矣”。左宗棠認識到本身氣質粗駁,嚴格依照先儒“涵養須用敬”的請求往約束本身,“嚴為課程,先包養網推薦從寡言與靜養兩條,實下工夫”。
明包養條件理篤行的學風亦成為左宗包養一個月棠的家訓。左宗棠告誡後代說:“所貴讀書者,為能清楚事理,學做圣賢,不在科名一路。假如是品端學優之包養ptt正人,即不得科第,亦自負貴。”他在給侄子的家書中指出:“既包養心得讀圣賢書,必先求識字。所謂識字者,非僅如晚世漢學如此也。識得一字即行一字,方是善學。終日讀書,而所行不逮一村農野夫,乃能言之鸚鵡耳。”他請求后輩讀書要切實做到知行合一,讀書立志。“志向必定,并力赴之,無少夾雜,無稍游移,必有所就。”左宗棠還告誡後代要避免感染上官宦後輩的不良習氣,“後輩腳跟不定,往往欣厭所掉,外誘乘之。唯能真讀書則趨向正、識力定,可無憂耳,蓋慎諸!”所謂“真讀書”,就是指讀書要能明理篤行,加強自我修煉,晉陞本身素養。
熟讀沉思
在讀書的方式和途包養網站徑方面,左宗棠總結出了一套本身的觀點,那就是要做到循序漸進,熟讀沉思,從容涵泳。
起首,讀書需求日積月累,不成深謀遠慮,貪多求快。左宗棠認為:“讀書要循序漸進,熟讀沉思,務在從容涵泳以博其義理之趣,不成只做茍且輕率功夫,所以養心者在此,所以養身者在此。”讀書只要做包養網站到熟讀沉思,才幹學有所獲,學有所得。“讀書不用急求進功,只需有恒無間,養得此心純一專靜,天然學日進耳。”“讀書先須明理,非循序漸進,熟讀沉思不克不及有所開悟。”他告誡兒子說:“爾從前讀書只是一味輕率,故窮年伏案而進境殊少。”這重要是因為沒有包養感情能夠清楚書中的事理,所以要堅決戒除包養網心得貪多求快的讀書習慣。
其次,在若何落實“熟讀沉思”方面,左宗棠還總結出“三到”讀書法則:“讀書要眼到,一筆一畫莫看錯;口到,一字莫含混;心到,一字莫放過。”他告誡兒子說:“爾讀書不看清字畫偏旁,不辨明句讀,不記清首尾,是目不到也。喉、舌、唇、牙、齒五音,并不清楚聰穎,朦朧含混,聽不清楚,或多幾字,或少幾字,只圖混過,就是口不到也……務期了然于心,了然于口,始可撒手。總要將此心運在字里行間,時復思繹,乃為心到。”左宗棠認包養管道為“三到”讀書法,“心到包養站長”最為主要。“讀書能令人心曠神怡,聰明強固,蓋義理悅心之效也。若枉然信口誦讀而無得于心,如僧人念經普通,不單毫無意趣,且久坐傷血,久讀傷氣,于身體有損。”讀書要做到“心到”,并包養意思非易事,需求專注和投進。他告訴兒子,讀書要“先看通篇,次則分起,節節看下往包養軟體,一字一句都要細心體會,方曉得他的好處,方學得他的好處,亦是不不難的”。
責任編輯:近復
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